几年前去一座著名的道观，请了一位导游，讲得十分卖力气，指着大殿里的三尊塑像，眉飞色舞地介绍道：“这三尊塑像是三位一体……”
       “哪三位一体呢？”我顺嘴一问。
     “都是道教鼻祖老子，分别是他的青年时期，中年时期和老年时期，所以说是三位一体。”
       我恍觉不对，基督教有三位一体之说，指的是上帝的三个位格：圣父、圣子、圣灵，佛教有三位一体之说，指的是法身、报身、化身三身佛，道教的三位一体会是老子的三个年龄阶段？
       导游讲完拿钱走人，我和朋友无意识地顺着台阶往山上爬，满脸都是狐疑和不解，也许就是上天安排，在游人罕至的山顶的小亭子里，我们居然偶遇了一位道士，闲聊几句，我迫不及待地请教起了“三位一体”的问题，才明白，道教的三位一体，指的是三清，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊的三位一体，其中，元始天尊造化天地，灵宝天尊度化万物，道德天尊教化世人。
       下山时，我和朋友颇感幸运，但也感慨万千，这样的名观，也在旅游的大潮中被景点化了，即便人来人往，又有几人可以真正识得某一宗教教义的真面目？那些磕头的，烧香的，真的是发自内心的信仰吗？
        最近有机会去了一座天主教堂，在高阔明亮的教堂里，讲解员一一为我们介绍教堂的历史由来、建筑风格和陈设特征等，在介绍洗礼池时，我隐约记得马丁·路德对教会的批判就是从洗礼开始的，于是问了一句：“新教的洗礼是不是和天主教有所不同？”
       “一样的，没什么不同。”答曰。
      “都是婴儿受洗吗？”
      “是的。”
         我有些错愕，回来后查资料，果然不对。
       天主教认为，人天生都是有罪的，所以，信徒家庭的孩子出生后，在婴儿时期就为孩子浸礼了，此后，他的洗礼念经等功课就可以为自己赎罪。
       马丁·路德觉得教会要求婴儿洗礼是没有道理的，孩子那么小，怎么就能确定他会和父母信仰同样的宗教呢？于是，他提出了“因信称义”，也就是说，发自内心的信仰才是信仰，有了信仰再接受洗礼也不迟。
       但是，他的这一提法几乎是从根基上侵犯了教会的利益，果然如此，教徒数量就会锐减，教会的赎罪券卖给谁去？
        于是，马丁·路德为教会所不容，但这一新的思想已经被广为传播，罗马教会后来一分为二，新教为基督教，旧教为天主教，基督教三大派别，即天主教、基督教、东正教，得以形成。
        我又感慨……