以往我们归诸于人类本性的东西,绝大多数只是一种我们对文明限制的反应。
一如在20世纪初时,西方将青少年反叛归因于生理成熟(人类本性);
米德却认为,青少年反叛归因于文化:。
原因在于:
当时美国文化和社会使得青少年遇到了一些问题(例如:选择过多,压力过大,脱离现实、适应社会节律紊乱等)。
社会错误对待青少年这段从未成年到成年的过渡期(例如:无视过渡期,依然视其为未成年)。导致青少年产生情绪上的“暴风骤雨”和行为上的反叛(例如:反叛权威、产生哲学困惑、萌生理想主义、内心冲突)。
为证明青少年反叛不是人类普遍本性,米德使用人类学独有的研究方法验证了这一观点,即通过对原始人类部落进行田野研究,得出:就在萨摩亚原始社会中,社会文化有意于让女孩儿平稳顺利地渡过这一生理巨变的时期,且事实确也如此;
这说明青少年反叛不普遍,人格是可以与文化产生反应的,好的文化可以避免反叛现象;
这一貌似心理学领域的难题却能用人类学的研究方法解答,是因为人类学能深入到一个与我们的文明迥然相异的另一文明中去、对生活在在世界的其他地方、其他文化条件的人类予以研究;而不是简单的聚集为数众多的婴儿或青年,剥夺他们的自由,控制变量对他们研究;
综上所述:人格会对文化产生反应,我们习以为常地认为人性中固定的成分,却被发现只是人类文明的一种可能的结果;这其中蕴含一个启示:为选择而教育。
即我们可以选择突破约定俗成的教育方式,我们可以选择自己的未来,我们可以教育孩子如何去选择自己的未来。
第一稿于2018.03.24
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