会钧
从闻思修入三摩地 闻者即印度哈达瑜珈，后佛教发展为瑜珈行派。 思者即－阿斯坦瑜珈，后佛教发展为中观行派。 修者即－巴克提瑜珈，后融入佛教中的普贤乘。………
「我于彼佛发菩提心」，这是十方三世一切佛的唯一标准。若未能「真」发菩提心，是乃不能称为修学佛陀之教导；即使是名字上的发菩提心皆不能算；诸佛的一切教导皆在此一前提下进行。《华严经》离世间品云：「忘失菩提心修诸善业，是为魔业」。忘失尚且为魔，况未发起耶，岂算行诸佛之道哉!?此即诸佛最严格之绝对标准！在此之下，一切行法只要符合三法印、或得解脱、或饶益众生者，皆为正法也！
「彼佛教我从闻思修入三摩地」闻、思、修，此三乃大因缘也！传统楞严家皆由中文取解，恐有大错误……兹重新说明： 闻者即印度哈达瑜珈，后佛教发展为瑜珈行派。 思者即－阿斯坦瑜珈，后佛教发展为中观行派。 原文出自[ 菩提树下 ] 转载请保留原文链接: https://m.ftsx.net/323185.html
