“茶”是由神农中毒时发现的，用于解毒，后经发现传承。“道”则成熟于唐，唐朝时期物欲横流，盛行奢侈虚夸之风，而文人雅士们对于这种社会风气自然不屑，于是常以茶作为精神寄托，聚在一起品茶，探讨茶艺。茶道创始人陆羽有《茶经》一书，从种茶、制茶、品茶、茶具，水质等都有详细介绍。宋代开始茶道转为多极化，以点茶为主，即当今日本抹茶的先祖，明清时期则以繁化简，泡茶为主。
茶当如人，刚沏的茶色绿味香，像人年轻时活力四射；久泡后茶色淡味寡，如人暮年时衰老无力。茶人品茶要的是心静，茶刚入口是苦涩的，当其缓缓渗入喉咙时，无以言喻的清香会蔓延开来，喝出“柳暗花明又一村”的豁然开朗之感。品茶，在特定的氛围下享受着超脱尘世与自然融为一体的美感，没有躁动喧哗、人事纷争，只有鸟语花香、溪水流云、古琴悠悠，茶人的精神自然也要随之升华。
茶道精神是茶文化的核心，茶道自古以来就被视为陶冶心性、体悟人生的。何以为“道”？何以入“道”呢？近代有一位高僧说过:“修行须放下，一切方能入道，否则徒劳无益。”我理解的是六根清净，不受俗事烦扰，身心世事都放下，自然轻松无比，世界便不受蒙蔽，该有的美一览无余，海碧蓝天、水秀山清、日丽风和、月明星朗……品茶与之相似，强调放下，放下杂乱的工作，纷杂的人际关系，放松被囚禁的天性，物我两忘，以茶雅志，以茶行道。佛能洗心，茶能涤性，茶禅一味，大抵就是佛家爱茶的原因了。
多数茶人入门时，只觉着喝茶轻松舒服，有品位。而后能感受茶的香、醇、韵……能认出茶的品种、产地等，渐渐的从茶汤里看出春天，从茶色茶味里悟出道理，近而看透人生超出人生，最后，茶还是一样的茶，却已经有了无字天书的曼妙，是人生之味、宇宙之味，是无味之味。
生活在尘世当中，自然也是个普通人，却也要记得浮生偷出半日之闲，放下一切看看风景喝喝茶。最后愿大家一生平安喜乐，再无烦忧，做个无事茶人，笑谈星月大。
