以直报怨or以德报怨
《论语》中记载：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
孔子提出的以直报怨包含两重意思，一是要用正直的方式对待破坏规则的人，二是要直率地告诉对方，你什么地方办错了事。
《道德经》第六十三章：“大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大”。
首先，“以德报怨”与“报怨以德”两句的含义是一样的，没什么区别。
其次，《道德经》第七十九章又言“和大怨，必有余怨”。为什么“和大怨，必有余怨”？王弼点评说：“不明理其契，以致大怨已至而德和之，其伤不复，故有余怨也。”——王弼此说正合“报怨以德，必有余怨”之理。为什么“有余怨”？“天道”施之未尽，怨未尽泄。“天道”不以“和大怨”者的主观意志为转移，伤痕犹在，其伤虽复，其痕犹存。余怨是旧伤疤，很容易复发。和解大的怨恨之后，没有新的摩擦还可以，一旦出现新的摩擦，很容易勾起旧怨，新仇旧恨叠加还好吗？
“报怨以德，安可以为善”，以德回报怨恨的态度怎么能算作善？《道德经》中的“德”是循道之德。既然“报怨以德”不算作上善之举，什么是上善之举呢？上善之举是积德不结怨。这和《黄帝内经》中“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”以及《易经·既济》：“君子以思患而豫防之”是一个道理。
防患于未然当然是再好不过的了。然而，如果“怨”已形成，又该则么办呢？
想想自己到底想要什么。如果只是为了追求公正，泄一时之愤，大可以以直报怨。如果只是为了搏得他人的貌似一点点同情怜悯，甚至可以以怨报怨。
问题是，泄愤了之后呢？变成怨妇之后呢？这个过程中自己究竟得到了什么？
其实什么也没有，不是被貌似强大的自我吞噬就是被可怜的诉求吞噬，淹没在了情绪当中，一点也没有成长。这真的是最好的结果？
不是，真正的强者是最后才笑的那个人，这样所有的痛苦都是值得的，所以也最开怀。
所以，其实是君子报仇十年不晚；是留得青山在，不怕没柴烧。只有暂时的妥协才能赢得成长的时空，强大自我；才能绝地反击，后发制人。
忍是为了不忍，以德报怨不是大度到消弭怨恨，只是不被怨恨吞噬，赢在最后。
以史为鉴，时空旷远，宜放眼量，举几个例子。
一、李世民与魏征。
李渊的二儿子，战功赫赫。在战斗的过程中，网罗了一大批人才。这些人才当然希望李世民能够登上皇帝宝座，他们才可以发达，便不停地有意无意地撩拨他，啰嗦皇帝的种种好处，暗合李世民的心意。
李世民的哥哥李建成才是正宗的接班人，他的手下也有一帮押宝的人，等着他发达之后帮助治理国家，享受党和国家领导人待遇。眼看李世民越来越危险，手下一个叫做魏征的要李建成提前动手，灭了李世民。
奈何李建成是一个温良无毒的丈夫，不忍心对亲弟弟开刀。这就是玄武门之变，李世民不仅灭了哥哥弟弟，而且将他们的儿子家眷全部消灭，婴儿也不能幸免。
按说这样的人对魏征，应该更是仇恨的。结果因为爱才，以德报怨，竟然成就了一段君臣配合无邪的千古佳话。
二、林肯
林肯竞选总统前夕，在参议院演。当林肯站上演讲台的时候，有一个态度傲慢的参议员站起来说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住，你是一个鞋匠的儿子。”
所有的参议员都大笑起来，为自己虽然不能打败林肯但能羞辱他而开怀不已。“我非常感谢你使我想起我的父亲，”林肯说，“他已经去世了。但我一定会记住你的忠告，我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠那样做得那么好。”
众人不约而同地为林肯鼓起了掌。 林肯转过头，对那个傲慢的参议员说： “据我所知，我的父亲以前也为你的家人做过鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。
虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟父亲学到了做鞋子的技术。” 接着，林肯又对所有的议员说：“对参议院的任何人都一样，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，而它们需要修理或改善，我一定尽可能帮忙。
但是，有一件事是肯定的，我无法像他那么伟大，他的手艺是无人能及的。” 说到这里，林肯流下了眼泪，所有的嘲笑都化为真诚的掌声。
三、齐桓公与管仲
他在与公子纠争位时曾挨过政敌管仲的一箭，差点要了他的性命。应该说齐桓公与管仲之仇不共戴天，可是，当他登上国君之位后，却以政治家的敏锐，桓公意识到齐国的发展需要管仲这样的人才。
听从了师傅鲍叔牙的劝说，以博大的胸襟宽容并重用了管仲。由于齐桓公以毫无芥蒂的重用回报当年的一箭之仇，深深地感动了管仲。
从此，管仲便尽心效力国事，鞠躬尽瘁，最终助齐桓公实现富国强兵，成功进行了“尊王攘夷”，率先登上春秋霸主之位，成就了彪炳千秋的历史伟业。
四、蔺相如与廉颇
蔺相如也是一个以德报怨的楷模。他以超人的勇气和智慧，让赵国的镇国之宝和氏璧在秦王眼皮下遛了一圈又完整地回到了赵国，功盖朝廷。
后来，在秦赵两国的渑池之会上，当赵王处境非常尴尬的之时，他又凭借自己的睿智和胆略，帮助赵王摆脱了受辱的困境，维护了国家的尊严。
由于其功劳显赫，得到赵王的重用和封赏顺理成章，天经地义。可是，生性刚直粗犷的廉颇却偏偏对蔺相如很不服气，扬言一定要找个机会羞辱居自己之上的蔺相如。
而蔺相如听说后，不但没有嫉恨和报复，反而为了避免发生不愉快，宁愿一直躲着廉颇，即使是两人的马车在路上不巧相逢，蔺相如也让车夫退避以礼让廉颇。
蔺相如以如此忍让的宽厚和仁义回报廉颇的盛气凌人，最终感动了廉颇，使廉颇意识到自己的小肚鸡肠和无理取闹的不仁。
后来，惭愧难当的廉颇亲自到蔺相如府上负荆请罪，请求蔺相如的原谅和惩罚，原来不睦的文武二臣终于消除了仇隙和误解，从此结为生死之交，在战国后期风雨飘摇的形势下，共同支撑和维护着赵国的江山社稷。
