投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
你把木瓜投赠我，这泛着金黄颜色的木瓜，每一个光泽交错的细纹里散发出来的果实清香，蕴藏着的是你的浓浓情意吧？ 我无以为报，只好拿出这随身珍藏的光滑的美玉，温润的细腻里还有我暖暖的温度。
不是为了答谢你， 只是想表达我对你的情深义重，希望我们能彼此珍惜啊！
你将木桃投赠我，这小小的椭圆形的木桃，每一个肉眼可见的毛孔里散发出的果实的清香，蕴藏的是你浓浓的情意吧？我无以为报，只好拿出随身珍藏的光滑的琼瑶，这经过时间浸润的美玉里有我暖暖的温度。
不是为了答谢你， 只是想倾诉我对你的一片赤诚，希望我们能彼此珍惜啊！
你将木李投赠我， 这沉甸甸的小小木李，每一个纤维细胞里渗透出的果实的清香，蕴藏的是你浓浓的情意吧？我无以为报，只好拿出随身携带的琼玖给你，这泛着透明光泽的琼玖里有我暖暖的温度。
不是为了答谢你， 只是想传递我对你的层层珍重，希望我们能彼此珍惜啊！
有人说：“《诗经》是中国最美的文字，是中国艺术性灵初始的童年。”从宋代朱熹起，“男女相互赠答说”开始流行，《诗集传》云：“言人有赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词，如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。
优秀的作品，它的主题是深刻而具有发散思维的，它和我们今天倡导的创新思维和创新的眼光看待问题，本质上其实是相通的。
平心而论，由于诗的文本语义很简单，就使得对其主题的探寻反而可以有较大的自由度，正如一个概念的内涵越小它的外延越大。有鉴于此，在较宽泛的意义上理解本诗，将其视为一首通过赠答表达深厚情意的诗作可能更合适一些。
那么，这里面互赠的仪式，表达的绝不仅仅指男女之爱，还应有更宽泛的情感，譬如亘古不变的亲情，友情。一切来自心灵契合和馈赠的情感。
喜欢诗中的“投”字和“报”字，这是木瓜的温软甜淡和美玉里喜悦透彻的平静，是一念起万水千山的善念的果实，是心甘情愿甘之如饴的欣喜的花，是莽莽荒原我愿亦步亦趋追随的脚步，是高山流水偶遇知音时会心的莞尔一笑，是等到所有风景都看透后仍希望你陪我看细水长流的祈愿，是海上月是天上月，眼前人是心上人的珍惜相守，是欢笑泪珠飘落的过程中永恒弹唱的旋律，是爱不计因果和彼此包容的惺惺相惜。
古人言：不读《诗经》，不知万物有灵。
你给我木瓜，我给你美玉，木瓜和美玉，是诗中简单直接而反复的意象，这诗的美好，如一滴透净的水，折射出了盈盈温润的光，在这缕光线里，传达的是物欲纷扰的凡尘俗世，独属你我的美好憧憬的“永以为好”的爱。
这愿景被世人代代传唱，通往永生。
简单的付出，付出时不计较，不权衡，在这全心全意里，蕴含包裹的是简单到极致的通透的快乐！这快乐是多少物质都无法衡量的珍贵。
懂，是这世上最美丽的语言，心，澄澈透明，温暖纯粹。这是片片雪花落下，润物无声的爱的声音。
红尘紫陌，行色匆匆的世界，灰色和黑色有时纵横交错，我们渴望看见光，渴望感受到哪怕一丝一毫的温暖。愿意心生暖意，只愿心生暖意，多一些柔软的心去看世界，一叶一菩提，一花一世界，是不是，就是念念不忘，必有回响的于无声处的美丽？
