【枉凝眉】一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他。若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！
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这支曲子，被很多人解读为宝黛爱情的写照，阆苑仙葩就是那绛珠仙子——林黛玉，美玉无瑕就是神瑛侍者——贾宝玉，初读《红楼梦》，难免会有这样的理解，好似一出宝黛之间的爱情悲剧，一首曲子就写得淋漓尽致了。而事实说明，这样理解是很片面的，甚至是断章取义的结果。
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《红楼梦》开篇第一回，曹公已经点明此书的目的乃是“使闺阁昭传”，脂砚斋也曾在评说中强调了“作者本意原为记述当日闺友闺情。”由此可见，这的的确确是一本闺阁之情的姑娘们的故事书，贾宝玉不过就是来人间历练一番，作了一个见证者而已。而曹公笔下这十二金钗或曲子、判词等，都是在写给红楼女儿们，并不关系贾宝玉的描述，曹公不过就是借贾宝玉之眼，经历观览一番红尘世事罢了。
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【枉凝眉】是一曲“钗黛合一”的曲子，且听我细细讲来。“一个是阆苑仙葩，什么是阆苑仙葩”，谁是那阆苑仙葩？就连误以为【枉凝眉】是写宝黛之恋的人，都知道这阆苑仙葩就是林妹妹，仙葩就是一种仙草、仙花，林妹妹的前世不正是西方灵河岸上三生石畔的绛珠仙草嘛，仙草既是仙花，阆苑就是神仙的园林，林黛玉正是那天上的那一株阆苑仙葩。
一个是美玉无瑕，很多人断章取义，一看见玉就想到了宝玉或通灵宝玉，这就有失偏颇了。且说美玉无瑕，什么是无瑕的？看红楼女儿们谁能配得上美玉无瑕呢？只有“冷美人”薛宝钗吧？薛宝钗的薛（雪）正是那美玉无瑕最好的写照，食用“冷香丸”的薛宝钗，“纵是无情也动人”般的品质，薛宝钗正是大观园里美玉无瑕的美人。曹公又一次让“钗黛合一”，因只有这两位才能平分秋色吧？
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若说没奇缘，今生偏又遇着他。这是在说林黛玉，要不是贾敏去世，林黛玉不会进贾府，便没有这段“奇缘”了，而这奇缘却是有始无终，所以说是没奇缘。
若说有奇缘，如何心事终虚化？这当然是说薛宝钗，宝钗宝玉的奇缘，乃是金玉良缘，且看通灵宝玉上“莫失莫忘，仙寿恒昌”，再看薛宝钗的金锁上“不离不弃，芳龄永继”，最后修成了夫妻。而结局却是宝玉出家为僧，薛宝钗独守空房，一切皆空，这便是所有的心事终虚化。
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“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。”显而易见，黛玉就是那“枉自嗟呀”，总是哭哭啼啼的林妹妹，敏感又多情，却也是有缘无分，哭哭啼啼却也是“徒劳”罢了，所以是“枉自嗟呀”。因自我嗟叹而消磨了青春年华，第63回 《寿怡红群芳开夜宴》中，黛玉抽到的花签即为“莫怨东风当自嗟”，莫名的契合。一个空劳牵挂，正是宝钗对宝玉的情感，宝玉不爱读书和功名，任谁劝也是无用的，最后出了家，撇下薛宝钗，不正是空劳牵挂吗？
一个是水中月，一个是镜中花”，黛玉是就是那“水中月”，暗示黛玉绛珠仙草的身份。宝钗就是那“镜中花”“，宝钗就是艳冠群芳牡丹花。
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这一曲【枉凝眉】，纵使林黛玉那满眼泪花，秋流到冬尽，春流到夏，到头来不过也是“枉凝眉”，枉费了这份心思这份爱恋。一曲【枉凝眉】，纵使薛宝钗艳压群芳，到头来不也是误了青春，落得个“枉凝眉”。
由此大致可以判断，《枉凝眉》就是黛玉宝钗合咏之曲，这样解读岂不是更合情合理呢？
