任何一门学科想要成为一门独立的学科，都必须具备以下几个条件：形成独立的研究领域；找到科学的研究对象；解释该领域的研究本质；找到学科的理论基础；采用科学的研究方法；对该领域的研究成果形成系统的总结。教育学成为一门科学，也同样需要具备以上的条件。教育学按照发展可以大致分为萌芽期、独立形态期、科学化期三阶段。
萌芽阶段的教育学没有独立的研究领域，没有独立的著作，没有科学的研究方法，所以没有形成独立的学科。
1、中国
我国古代教育家集中在春秋战国时代，不同思想家在教育领域分别表达了不同的政治理念和人才观念，处于一个百家争鸣的时代。
（1）孔子的教育思想
要理解孔子的思想，先给大家简单介绍一下其家庭背景：孔子是鲁国人，没落的奴隶贵族，一生都在为恢复“西周的礼仪规范”而奋斗。其思想主要记载在《论语》一书，这里需要声明一点，这本书是后世弟子记载其言论成书。下面，我将按照教材的结构来具体给大家介绍一下孔子的思想。
[if !supportLists]n [endif]教育功能
[if !supportLists]l [endif]社会功能 “庶、富、教”
[if !supportLists]l [endif]个人功能 “性相近，习相远”
孔子十分重视教育的作用，认为建立一个国家最重要三个要素：人口、经济和教育；认为人出生的时候本性是差不多的，后来变的差距越来越大，是因为环境和教育作用。
[if !supportLists]n [endif]教育目的 “仕而优则学，学而优则仕”
孔子认为教育的最终目的是为通知阶级培养所需要的人才，读书人的志向就是要做官员。这样的思想对我国的后世造成一定的影响，有些人才职业的第一选择是公务员。
[if !supportLists]n [endif]学生观 有教无类
孔子有来自各个阶层的弟子3000人，较出名的72人。但是需要说明的是这里的“有教无类”是狭隘的，不是真正的有教无类。孔子把人性分成三种：上等人不教而成圣人，中等人是可上可下；下等人天生没有教育的价值。孔子的有教无类的对象指的是“中等人”。
[if !supportLists]n [endif]教师观 其身正，不令而行，其身不正，虽令不行。
孔子认为一个老师，就要严于律己，起到示范者的角色。这对后世教师职业角色的影响很大。
[if !supportLists]n [endif]教育内容 “仁、礼”
孔子出身于没落贵族，所以重是社会人事内容知识，忽视生产劳动知识。另一方，孔子为了恢复西周的“礼仪规范”，所以教育内容基本上是奴隶社会的“六艺”为主要内容展开的。
[if !supportLists]n [endif]教学原则
[if !supportLists]l [endif]“不愤不启，不悱不发”
这句话的意思是：不到学生努力想弄明白但仍然想不透的程度时先不要去开导他；不到学生心里明白却又不能完善表达出来的程度时也不要去启发他。
[if !supportLists]l [endif]“因材施教” 针对不同学生的特点采用不同的教学方法
[if !supportLists]l [endif]“学而时习之” 学习活动要强调即使复习
孔子作为中国教育家的代表，其思想奠定我国人文教育价值取向，其思想一定程度上符合统治阶级的需要，这些奠定孔子在中国历史发展中的地位，造就了中国人文学科发展，中华文明源远流长；但是这种忽视探究自然的倾向，在一定程度上阻碍中国近代科学技术的发展。从孔子的身上，就可以看出在萌芽阶段中国的教育家和欧洲的教育家在培养目标和方向已经表现出很大的不同。
（2）孟子的教育思想
孟子是儒家思想的传人，但他和孔子的思想不一样的地方在于，他认为人的本性是善的，每一人都可以成为“尧舜”这样的圣人。他认为“学问之道无他，求其放心而已矣”，也就说最好的教育的是顺着本性发展就好了。
（3）荀子的教育思想
荀子是儒家思想的代表人物，他认为人的本性是恶的。现实大多数人，为什么能表现善？他的回答是人的本性虽然是恶的，但是教育可以改变人的本性使人由“恶”向“善”。
（4）墨子的教育思想
墨子的是一个小生产者，是一个木匠之类的能工巧匠。出生社会底层，所以提出“兼爱、非攻”的思想；出生于能工巧匠，所以注重生产相关的科学知识和思维训练，如做个家具需要数学和物理相关的知识。
（5）道家的教育思想
道家认为一切人事的东西都是不好的，一个人最美好的状态是刚出生的婴儿的状态。教育上强调复归人性本源，放弃仁义智慧和道德。所以在现实生活中的道观都是盖在深山老林，远离人世。
（6）《学记》的教育思想
《学记》是教育史第一部关于教育学的专著，被称为“教学的雏形”（全文共1000多字，是《礼记》中的一篇）。在春秋战国期间，思想处于百家争鸣的时代，但又因为儒家是当时的显学，所以《学记》概括的是以儒家教育思想的经验为主，兼纳百家之长的教育经验概括。
[if !supportLists]n [endif]教育的功能
[if !supportLists]l [endif]社会功能（教育的政治功能）
建国君民，教学为先—建设国家,管理公众事务,教育为最优先、最重要的事情。
君子如欲化民成俗，其必由学乎—如果要教化人民，造成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。
[if !supportLists]l [endif]个人功能
玉不琢，不成器。人不学，不知义—石不经过琢磨，就不能用来做器物。比喻人不通过学习，就不懂得道理。
[if !supportLists]n [endif]教学原则
[if !supportLists]l [endif]道而弗牵，强而弗抑，开而弗达 ——启发教学
要引导学生而不要牵着学生走，要鼓励学生而不要压抑他们，要指导学生学习门径，而不是代替学生作出结论。
[if !supportLists]l [endif]教也者，长善而救其失者也 ----长善救失
教书的人，要善于发现学生的长处，并且能引导学生纠正自己的失误过错。
[if !supportLists]l [endif]师严而后道尊，道尊而后民知敬 ---尊师重道
师长受到尊敬了，然后师道才受到尊敬；师道受到了敬重，然后百姓才知道恭敬地去学习。
[if !supportLists]l [endif]学然后知不足，教然后知困 ——教学相长
经过学习才知道自己知识的不足，经过教授才知道自己知识的困惑。
[if !supportLists]l [endif]时教必有正业，退息必有居学——课内课外相结合
按照一定的时间或季节进行正课的教学，休息的时候也必须有各种课外作业；
[if !supportLists]l [endif]“豫”“时”“孙”“摩”
禁于未发之谓豫——防患于未然
当其可之谓时——时过然后学，则勤苦而难成
不凌节而施之谓孙——不超过学的人的接受能力而进行；学不躐等-—学习不能超越次第
相观而善之谓摩——互相观摩
在萌芽阶段，我国的教育学走在世界的前列，《学记》是世界上教育史第一部关于教育学的专著，出现多种不同的教育思想，对教学繁荣发展起到了很好的推进作用。但因儒家是当时最有影响力的思想学派，它的人文教育价值取向，在一定程度阻碍近代教育科学的诞生。
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