笔名:贝塔

开篇点题：这是一篇议论文，论焦虑...。

相关文献：王耳朵先生的《致大Ⅴ韩寒:你可以衣食无忧，但千万不要教年轻人不要焦虑》(2018-04-07)；茗荷的《你这么年轻，到底在焦虑什么》(2017-11-11)

正文：既然大V韩寒是“站着说话不腰疼”，我们也可以充分体谅王耳朵先生“坐着说话腰会酸"人生体悟。在笔者看来，两者都是站在自己的所处的立场发声，只是两个人的视野不同而已。就像公说孩子要下地干农活，婆说孩子要上炕做针线，而孩子正在胎中进行着变态发育。有趣的事是，公也有拿起针线缝自己裤衩的时候，婆也会在农忙时下地干活。韩寒较婉转的表达以自己喜欢的方式过活，不必强求得到了多数人的认同，但执与放之间如何能随心如意?

大多数人其实并未明确自己所喜欢的，只好先选择了就这样吧!王耳朵先生撕开了这口子，溅射伤害到了他人，大Ⅴ韩寒看不过去“太残忍了，医疗一波”。

中国有句古话叫“干一行，爱一行”，有位前辈也说过“选择一件事，坚持做下去，慢慢的你就会发现它的乐趣然后喜欢上它”，就好像“先结婚，后恋爱”。中国还有句古话讲“男怕入错行，女怕嫁错郎”，“先结婚，后离婚”，带着两身伤痕，情人成了仇人。

纵想不占因果，哪能眼睁睁看人误入了歧途，最终还是成了替别人思考人生的可怕模样：教吧，前路已尽；不教吧，后路已断。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。在笔者看来，王耳朵先生也只是焦虑者为焦虑者发声：“来吧，快扬帆起航，乘风破浪，跟随着前方那艘时代的方舟，目标是大海的尽头”。而大V韩寒则是阳光正好，沙滩、墨镜、躺椅：“去吧，享受日光也好，追逐冲浪也好，缤纷多彩的世界正是大家尽情绽放姿态的地方”。在远方亦有山中客坐看云卷云舒，静听花开花落。在高处亦有绝代天骄俯瞰众生，不胜高寒。在人间还有你我众生如无根浮萍，飘泊无定。

结论：议论文仅为一抒拙见，笔者想其实大多数人也应曾想自己思考自己的人生，想着活出不一样的精彩人生，选择不同的生活只因自己的人生观不同而己，都是在权衡取舍间搭建着自己的世界，只是为何多数人最终进入了“同一个世界”，住着千篇一律的“商品经济适用房"?尽在下一篇说明文“大同非大千”，笔者尽己之能，一诉菩提。

世界之大，有鹰击长空，有鱼翔浅底，让我们荡起双浆，小船儿推开波浪，嘴巴上哼唱着“舒克舒克”