在老家，清明的重要性仅次于过年。如果说过年是小家的团聚，那么清明便是一个宗系的大团聚了。在还没有法定清明假期之前，大人小孩到了祭祖这天均停下工作或学业回村里参加清明活动。

01 祭祀

一般是农历二月初二至清明节间选一天上山祭祖，有些村落仅是清明这天。到了那天老老少少早早起来，女人们张罗祭祀用的物品：元宝蜡烛、大烧猪、烧鹅、白切鸡、各式糕点、水果。女人们先在自家进行简单的拜祭再让大部队出发上山拜祖宗去。女人是不能跟去扫墓的，已出嫁的女人也不能回娘家祭拜祖先的，嫁去夫家就祭拜夫家的祖宗。

男人们扛着大烧猪，拿上镰刀锄头在前边开路。祖先们从前葬在高山，没有正式修建的道路，平常没人来走动，山里的野草茂密扎人。男人们靠着记忆边找方向边开出路子，这天一般下雨，山路难走。可此时孩子们最为高兴，仿佛来春日郊游，采个野花，叼根小草，在茂密的草丛里窜来窜去。

到了地方，除草、撒一捧新土，将一年的荒凉打扫干净。插上蜡烛，上香，压好纸钱，放好贡品，逐一鞠躬祭拜后，便在跟前边眺望高山风景边野餐。听别的村落同学说，他们会带上大铁锅，在能用火的地方用烧猪骨熬一大锅粥吃，很美味。返回村子后，女人们将剩下的肉挨家挨户分点。

祭祀祖先是传统，是缅怀，而在祭拜后面对祖宗吃一顿又添了些喜气，不管如何活在当下是最重要的。

02 寻根

作为华侨之乡，每年清明旅居国外的华侨如鲟鱼洄游般从世界各地回乡祭祖。看看老家乡，探探老邻居，拜拜祖宗，不管这么多年在外面如何走翻天覆地地改变，那一口乡音是不变的。

“祖宗”二字十分重要，一个村甚至一个大队是同一个姓，上百年前是一家人的。一进去村子有池塘，榕树和老祠堂，祠堂内有族谱，族谱写着同一个姓的名字，如同门外的那棵根深叶茂的老榕树，每个人仿佛是同一颗树上伸展出来的根枝，同关联同溯源。“参天之木，必有其根，环山之水，必有其源”。

马来西亚华人曹格在节目《旋风孝子》里第一次回自己的原籍贯，爷爷的老家，一踏入门便各种情绪涌上心头不禁跪地痛哭。他说那是他们的家乡，他们的根。去爷爷的住过的地方感受已过世多年的爷爷，去拜拜爷爷的爸爸，隔了三十年没说话的台山话，脑海里仍有印象，在家乡的环境里磕磕巴巴地说出来了。即使已旅外多年，甚至国籍也改变了，但是内心深处从未忘却过故乡记忆。

从前华侨们为了生计为了寻求更好的发展，漂洋过海地去世界各地，即使过了几代人，很多华侨仍坚持返乡寻根，始终没有忘记自己是中国人。

03 没有根的人

现在我们在北京发展，我说，我们是没有根的人了。他不以为意，认为将父母接过来便是团圆。我知道不是这样的，我的根是在那个南方的小城里，离开它我便是一株浮萍，离开它哪里都是异乡又哪里都可以是故乡了，常常回想它能触摸到厚重的乡愁。

今后我们下一代亦成为没有根的人，未来他可能会普通话粤语随意转换的同时又能说这地的方言，一年回一两次东北一两次南方，能和爷爷拼酒，也能喝广东老火汤，性格有柔有刚，口味能吃甜吃辣，说话口音不明显，拿着这边的户口却说不清是哪里的人，没有印在骨子里的风俗习惯，对哪里都没有很强的归属感。

没有根的人。