前一段时间读了加缪写的《局外人》，很难坚持读下去，后来结合在网上找的一些评论，对这本书的解读是关于存在主义。主角默尔索被审判，不是因为他很坏做了太多坏事情，而是被社会道德审判处以死刑。他最大的特点是，在母亲去世以后，不苦不悲伤，只关心天气咖啡和烟，谈恋爱也没有强烈的情绪，他从不伪装，不说谎，也不去表演“正常人该有的样子”，他最大的错误是拒绝“社会剧本演戏”。对他审判的原因是，不合群，和社会规则所想的不一样。加谬想表达什么呢？生活的意义是什么呢？按照所有的社会道德期待，一步步忘记自己想要成为的样子吗？人被迫活在虚伪的规则里面，遵守规则是正确的，做真实的自己却是有罪的。默尔索的“冷漠”，是对这是荒诞世界最清醒的反抗。看完这本书我在想，在这个荒诞的世界中，我们该如何快乐的生存下去？做这个世界的局外人，做真实的自己，一切听从自己的内心，好像真的会给自己带来麻烦，会真的给自己带来麻烦。可是又不想顺从于这个荒诞的世界，若是能在这个世间的大部分光阴中，能做真实的自己，并且这种真实不会给自己带来伤害，我想，这种状态本身就很幸福了。或许可以认为加缪让我们看到了一种拒绝被定义，拒绝被道德准则规训的极端形式，但文学的意义不就是唤醒和批判吗？截止目前所经历的所有事情，越来越想在意的是自己的感受，不被定义，不被道德准则束缚，先取悦自己。
杨绛说相比李白，她更喜欢杜甫，因为杜甫在关注大多数人。从初中的课堂开始，学生就知道鲁迅在中国人心中的地位，因为他在关注大多数人的生活状态。想想老舍作品的地位，因为他在关注大多数人的生活状态，尤其是北平大杂院中的生活百态。近期痴迷于李健的歌曲，与其说是歌曲，不如说是他表现出来的一种生活状态。在他的演唱会上，很常听到的一句话是，希望年轻的朋友们都能过得好一些，最好不用经历太多苦就能生活的很好，多么温暖的祝福，大部分人在祝福年轻人经历风雨后能见彩虹，他在祝福年轻人能生活的更好，这或许也是他一直祝愿自己的吧。他在带着一种平等尊重和温柔在关注着大多数人。就希望他继续保持这样的状态，不去迎合，不去讨好，做娱乐浪潮的局外人，让自己足够好，也能吸引同频的人看你闪闪发光。我想他一定是在经历了很多事情之后，沉淀了下来对人生和生活的理解。
近期开始了刘震云《一句顶一万句》的阅读，“百顺”是个好名字，读着读着，回过头看，不断在出走的他，走在人生的旷野上，是多么的孤独。作品开始，就未提及过他的母亲，不敢想象，在人生的奔波中，没有母亲在身后守望着，是多么孤独。而他依旧在想着怎样和父亲兄弟保持一定的距离，那是一个回不去的归宿，却只催他不断远离，然后去经历那么多身份的转变。人生如旷野啊，向前走，不知道明日会发生什么，向后看，却是不愿归去 的家，有评论说这是中国版的《百年孤独》，杨百顺一直在找一个和自己能说的上话的人，人一辈子都在找和自己能说的上话的人，在找一个精神的归宿。想起了《人间共鸣》里面那句歌词“你愿说话，我愿听”，随着年纪的增长就会发现这是多么珍贵的一种赠予。
读书、运动、大自然……这个世界那么美好，忙着让自己变得更好，忙着让自己去看见那么多的美好。感谢豆包，他说我现在身体的所有反应是在告诉我“终于不用硬抗了，我需要被温柔对待”。
