有句老话说得好：斗米养恩担米养仇。
相信有一个场景大家都不陌生，不管是在影视作品中还是发生在我们周围的亲朋好友中
有那么些个不知道感恩的白眼狼，对帮助过自己的人就是能够理直气壮的忘恩负义，而这样的历史居然还在一次次重演。
我们旁观或身处其中，唏嘘感慨或痛定思痛，大家对白眼狼式的人物各种唾弃，但是也许应该先冷静地去了解一下事情的真相。
那时白眼狼还不是白眼狼，TA只是一个单纯的弱者，需要你这个相对强者的帮助。
（不管是你主动提供帮助还是TA找到你寻求帮助）你出于种种原因帮助了TA，对方的愿望即刻得到满足，问题和麻烦得到缓和或解决。
这时候TA很开心或许你也感到开心，可是问题也就此产生了。
助人的本意是好的，但人的目光通常是短视的，看不了那么远，管不了那么多。
我们只看到了眼前助人为乐这个直接结果的美好画面，却常常忽视其间接结果和后续影响。TA现在这么困难，我不帮TA难道眼睁睁的看着？
这时候我们应该清醒的认识到，有的困难是自找的，有的劫是必须要历的，有的路是没有别人能帮着走的。你的帮助有可能间接毁了TA。
看到这里你可能会产生一些疑问，我明明是在帮助TA，怎么还成了我的错？
是的，正是你的帮助让TA除了努力提高能力解决自身困境外又有了其他选择，选择了一个，就丧失了其他选项，你的帮助很可能堵住了对方自己努力的道路。
人都会本能的倾向于选择简单而非困难，享乐而非痛苦，一个触手可及的帮助和一个艰难奋斗才能达成的目标，大多数普通人会选择寻求或者接受帮助，既解决困难又解放自己。
这时你的帮助使TA产生依赖，简单便捷有效，这些显而易见的好处都使TA进一步成为没有能力解决自己困难的人。
佛教所说的苦，巴利语写作dukkha，翻译为：不满足。
人的痛苦即是来源于不满足，如果一旦停止帮助，对方会无比痛苦，因为是你让TA走到这种困难又无助的境地。
或者TA的胃口越来越大，你没办法无限满足下去，因为没有人会满足。人都是喜欢收获，厌恶失去的。
停止帮助，丧失的是对方心理最依赖的，而留下的是TA极力想避免的——独自面对本属于自己的问题。
这时候，TA不会感念你往日的恩情，而是滋生出无尽的怨恨，忘恩负义的白眼狼就是这么产生的。
主动帮助他人而有能力者，其直接施舍，并不是在帮助别人，其本质是帮助自己。
因为实施帮助的人，不是为了名利就是为了满足自己的心理需求：看到别人的痛苦、落魄，让自己内心感到焦虑、不安，于是为了减轻自己的焦虑、不安而买单。本质上也是为了自己而已。
主动助人者的优点是：如非意外以及外力所致，会持续供给受助目标，不会累及他人。
但是需要明白的是，慈善虽然人人都能做，但并不是人人都有能力做好，一不小心就变成了助恶。
主动帮助他人而无能力者，自己本来没有能力帮助他人却又常常圣母心泛滥，习惯于站在道德的制高点上，把自己的受助目标幻想成所有人的。
于是在供给不了自己的受助目标时倾向于甩锅给其他人，这类人最可恶，一副善良的面孔却干着最祸害人的事儿，不仅容易制造出白眼狼，同时还制造出可怜又软弱的被动助人者。
被动助人者，顾名思义，并不是出于内心想要帮助他人，却被外力所裹挟。
例如主动助人而无能力者的歪理邪说、舆论道德的压力，亲朋好友的意见等等。
可怜又软弱的被动助人者甚至不如旁观者，因为旁观者也许是冷漠，更可能是看破了一切而又不被裹挟的人。
助人为乐的正解是，帮助他人提升应对现实和解决问题、实现愿望的能力。
如果只是受助目标想要什么就给什么，最终只能使他们的能力步步退化，然后需要更多的帮助。从而亲自制造出一个胃口越来越大的白眼狼。
愿我们人人都能成为帮助别人而快乐的更优秀的自己。而不是等着被帮助的日渐消沉意志的白眼狼。
在这个提倡互帮互助的和谐社会中，你是哪个类型？
白眼狼，主动助人而有能力者、主动助人而无能力者、被动助人者还是旁观者。
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