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接上节（连载）《石猿记》第十一章（41）
话说龙王敖光，被晃动的水晶龙宫惊醒，急起身，向宫门望去。
只见那守门蟹将，跌跌爬爬，撞进宫来，语无伦次禀道：“报……报……报，大……大王……，不……不……不好了，海……海面上，有……有……有一小……小……小童，左……左……左手持一……一项圈，右手……手……手舞一彩绫，在……在……在海中嬉戏，不知何……何……何故，竟将大……大……大海搅的翻……翻……翻浪摇动”。
这正是：
风波未止涌汪洋，
变故施威搅浪狂；
轩宇向来求静日，
乾坤自古演沧桑。
名门子弟多娇纵，
阔院儿郎少强梁；
这里咏吟刚谢幕，
那边粉墨又登场。
龙王心急火燎，听明大意后大是吃惊，对蟹将大声叫道：“快调勇将前往平息”。
蟹将回禀道：“大太子得讯后前去，只是无辜被抽去龙筋，尸横宫门阶前。”
龙王听后，哇哇怪叫，也顾不得清风如何，赶忙遁水，奔至宫门外阶前。只见那龙太子，已横尸阶下，命规黄泉。
龙王惊痛之余，草草科理，便率领水族兵将，直向海面升去。
龙王带领虾兵蟹将，涌出海面。只见离海岸不远处，一位满岁男童，赤身裸体，手拿一根鞭状之物，正在海边玩耍。身旁礁石之上，还放着一条彩色长绫，和一只黄金项圈。而那鞭状物体，正是一条新刚得之龙筯。
龙王看后，哪里还能忍耐的住，哇哇怪叫，挥动龙爪，向那小童头顶抓去。
满岁小童，看似娇嫩，却异常机警。只见他向那礁石后避过，顺手拿起彩绸长绫，和那只黄金项圈，半云半雾，与那龙王，斗在了一起。
你道这小玩童，是何许人也？原来，他正是天庭护法天王，又居陈塘关总兵，李靖之三太子是也。
说来话长，李靖之妻殷夫人，至怀此子共三年零六个月有余。此子，在母腹中，就多动好事，殷夫人受尽孕儿之苦。
这一日，终于得以生产，却是产下－个圆溜缁之肉珠大球，而且落地，便能自由滚动。
李靖疑是妖孽，挥剑斩下。不料，从肉球中，跳出一个寸丁小人儿，三寸大小，嬉嬉哈哈，满堂乱跑乱串。
李靖见后，更是认定为妖怪，四处追杀。但无论如何，也追不上这寸丁小人儿。
正乱追间，忽然，由天上，降下一位长须鹤发，道骨仙风，驾鹤而至的老者，其言为乾元山，金光洞仙道，太乙真人。
小人儿正嬉嬉哈哈乱奔时，见来了这样一位白胡子老头，很是欢喜，便一跃，跳于太乙真人之掌心。
说来也怪，其小，入得真人掌心后，小人儿立刻长出尺半有余，看起来，与那正常小童，一般无二。
太乙真人收其为徒，并为其取名，曰：哪吒。
因李靖还有金吒、木吒两位太子，故此，这位奇异之哪吒，便是天王李靖的三太子了。
这正是：
李家小玩童，拜师金光洞；
前生灵珠子，今世莲花身。
肩挎乾坤圈，腰系浑天绫；
手持火焰枪，脚踏风火轮。
下海海浪涌，上天天云动；
三头显神能，六臂逞奇功。
话说那太乙真人，将那哪吒，领回金光洞府，赠其七尺浑云绫，送其纯金乾坤圈，授其腾挪搏斗功，又教其升云驾雾术，于日俱进。
只是这哪吒，至母腹内，就天性玩皮好动，无拘无束，以致其母殷夫人，忍受三年半之孕儿痛苦。如今，此子得以出世自由，更是通天玩皮。
再加之，太乙真人，授于其法术异能，又赠其诸多宝物，更是让此子，将玩皮之性，演绎至极至。
这一日，太乙真人，在洞内小歇，哪吒无事可做，这岂能成？于是，驾起云头，回到陈塘关。
由于李靖，不太喜欢此子，便不答理，任其自己玩耍。
此玩童天生无定性，总在一处久玩，便觉无趣，即登城楼。见不运处，便是大海，即兴前往。
到得大海，跃入水中，好一通玩耍。
因此，便演绎了一场，古往今来，脍炙人口的哪吒闹海，千古神话。
龙王为子报仇，施展法术，水漫陈塘关，逼李靖杀子。
李靖为救百姓，无奈之下，令哪吒自裁，
哪吒用李靖之宝剑，剔骨刮肉，自刎还身。死后，魂归金光洞。
太乙深知哪吒来源根本，更知其因玩皮，而错失补天大功德，以至步入九转之途。
于是，其又被太乙真人，以莲藕荷芯塑其真身，使这玩童哪吒再生，并塑其三头六臂之法能，又赠其火焰枪，赐其风火轮。
只是这小童，玩性极盛，并不能接受闹海之教训，又闹出天大事端。
话说这一日，玩童哪吒，在后院嬉戏，见敌楼内，粉墙上，挂着一把硕大巨型弯弓。箭囊内，整齐放有十余支利箭。
这小童，玩性又起，即将弓箭顺手取下。
你道此弓为何物？正是后羿射日之弯弓利箭。弓乃乾坤弓，箭乃震天箭。
这乾坤弓，要用九九八十一牛之力，方能开得了弓。
而震天箭，一旦射出，一往无前，必见血方止，且可自行回头寻主。
这一切，小童哪吒，却是哪里知晓。
只见他，右手将箭，搭于弓弦之上，左手持定巨弓，双臂用力，巨弓平平稳稳拉开。
满弓后，右手放弦，利箭，以“无的放矢”之法，向西北，破空呼啸飞出。那震天箭，带着悽历之啸声，只在瞬间，便消失在这朗朗晴空。真乃神速之极。
神箭射出良久，并无回音。
玩童哪吒，感觉甚是无趣，便将巨弓，并箭囊，挂回原处，小人儿一蹦三跳，无事人似，向前院跑去。
话说那被哪吒射出的震天箭，直向西北，越过重山峻岭，飞过数条江河湖泊，穿云破雾，一路向前，最终，没入骷髅山之中。
此地，正是石矶娘娘，被玉皇大帝所贬之地。这在《封神演义》中，即可见。
叙到此处，再说石矶娘娘。
盱眙山与清风分手后，因怕吕洞宾献计后，另有图谋，不愿放其归东，便将吕洞宾带回了骷髅山白骨词。
原来，这骷髅山，虽然是蛮荒魔妖之地，但却难不住性情钢毅的石矶。
她斩妖除魔，植花种林，放蜂养蝶，将此处治理的换然一新。此山，原有一马猿，受天地灵气而化，修成人形，自己取名曰：马元，但妖性难改。
石矶到此后，除尽众妖，唯见马元独异。虽为妖，却甚有灵性，且有善根，便将其收服，以做守山侍佣。
这马元，经石矶娘娘调教，心渐向善。
吕洞宾到此后，又是一番良教善导，累功积德，成就善心。这马元，脑后生有一只神手，意至即来，意去则无，甚有异能。
骷髅山，原本荒芜，木草不生，遍地白骨。马元受石矶感化，开山臂石，植木栽花，协助石矶娘娘，将此山治理的生机勃勃。
吕洞宾至此后，见山地虽见生机，但满山白骨，却也倍显悽惨。便与马元合力，将满山白骨，深埋于地，又一场圆满之大功德。白骨之山，从此不见了白骨。
吕洞宾走后，马元仍是修心养性，勤做善功。正可谓：浪子回头金不换。
如此，便感动了一位西天仙祖，使这马元，得一天大善果。
这一西天圣教主，正乃菩提老祖者，在那灵台方寸山，斜月三星洞，开得一处仙山圣地，欲来我东土，寻得一位守山大神。切指算来，知道于这骷髅山，有大缘。便赶至白骨洞，见到石矶后，心中自然生出异样感觉。
石矶见此菩提老祖，慈眉善目，可亲可敬，也是甚为爱戴。言谈中，石矶更是受益匪浅。
只是菩提老祖言道：“你我将有受教之缘，只是不在当世。今日，你可将马元，送于我为护法大仙，待缘至时，你我自然有一番师徒之缘”。
并送石矶小诗一首。
诗曰：
惊天产石猿，动地生悟空；
寻师方寸山，学艺三星洞。
索宝水晶殿，立名凌霄宫；
如来引参禅，观音导佛宗。
石矶内心深处，很是眷念，听老祖如此说明，虽然心有不甘，因尚有一念未醒，也就只能顺其自然。
既然那老祖欲收马元，却又不知马元愿否随去？尚有疑惑。
欲知后事如何，看官稍安勿燥，听我下节叙来。
