“生命教育”的启蒙来自久别重逢的肖川教授，来自一次不期而遇的远行。
2018年的12月我随李迪老师一行前往浙江衢州学习，有幸遇见“生命教育”的讲座，当时的笔记如下：
肖川教授首先给众人一个重要的提示：对于“生命教育”的理解需要一个不断丰富和深化的过程，使它从一个教育观念变成教育信念。
所谓“信念”就是我们确信无疑、坚信不移的观念，需要我们彻底地思考、充分地分享和不断地强化。
生命教育强调知行合一，不仅要认识和理解人的生命特征，也需要将关注生命、珍爱生命、尊重生命、欣赏生命、敬畏生命、成全生命，这体现在我们所有哪怕是细微的行为之中。
这是我成为教师以来第一次听到“生命教育”，它的内涵触动“教育之心”。
“生命教育需要教育者一种新的人格，需要一种真诚的、亲切的、体恤的、欣赏的、喜乐的、温暖的个性品质。对教育的领导者也提出了较高的要求：教育领导者如果不关注教师的生存境况和生命境界，不关注教师的文化底蕴和专业素养一味地关注学校的办学特色，关注学校的品牌营造，无异于舍本逐末。”
肖川教授指出生命教育即为了生命的教育，通过生命进行教育。
他将生命教育的理念融入他为众多学校的题词当中，比如：生命教育就是沐浴灵府，润泽生命的教育，它以造就有胆、有识、有情、有义、有趣的完整的人作为自己高远的追求。再比如：我们怀着对生命的敬意，带着信念去耕耘，带着希望去播种，用心灵的温暖光大人性的美好；用生命的活力，唤醒智慧的潜能；在生命教育的园地里谛听花开的声音。
肖川教授用诗一样的语言唤醒沉睡的“教育之心”。
他将生命教育与师生的幸福融合在一起，告诉我们感受到幸福的感觉即充实、闲适。在此，我知晓了幸福感的十个元素：安全感，舒适感、价值感、归属感、自豪感、成就感、满足感、优越感、富有感、认同感。
肖川教授带着我们进一步探究为何需要生命教育（为学生的幸福人生奠基，为教师的美好生活添彩），接着进行剖析何为奠基之“基”。他指出“生命教育要向学生传递这样的信息：生命不仅仅属于我们自己，活着，好好地活着，也是一种责任。”
他用黄春明的诗歌《国峻不回来吃饭》呼唤：让我们的生活充满生命情怀。最后，肖川教授以他为无锡堰桥中学的题词作结：一个人对生命的敬畏是与他对神圣的向往，对崇高的敬仰，对英雄的敬重，对正义的守护密切地联系在一起的。在这个意义上，我们可以说，生命教育也就是完整的人的教育了，引起我们无尽的思考。
从2019年岁末至今，为了躲避冠状病毒的侵袭，我们足不出户，通过网络，随时了解全国各地的疫情，尤其是以武汉为中心的湖北地区。当一个个鲜活的生命倒在无情的病毒面前，我们本能地会去思考生命。
昨日肖川教授受邀在众师行进行了题为“让孩子成为幸福人生的创造者”的公益直播，重温肖川教授对“生命教育”的解读，“生命教育”的思想活水潺潺而来。
相关内容可参阅文章《无问西东》
附：《国峻不回来吃饭》
国峻，
我知道你不回来吃晚饭，
我就先吃了，
妈妈总是说等一下，
等久了，她就不吃了，
那包米吃了好久了，还是那么多，
还多了一些象鼻虫。
妈妈知道你不回来吃饭，她就不想烧饭了，
她和大同电饭锅也都忘了，
到底多少米要加多少水？
我到今天才知道，
妈妈生下来就是为你烧饭的，
现在你不回来吃饭，
妈妈什么事都没了，
妈妈什么事都不想做，
连吃饭也不想。
国峻，一年了，你都没有回来吃饭
我在家炒过几次米粉请你的好友
来了一些你的好友，
但是袁哲生跟你一样，
他也不回家吃饭了
我们知道你不回来吃饭；
就没有等你，
也故意不谈你，
可是你的位子永远在那里......
