脑子里突然冒出一个问题来：
既然自伏羲女娲时代道教的基因就开始传承发展，数千年里也出了不少真人，其中必然不乏最高境界的大罗金仙，假设承认大罗金仙的修行层次等同于释迦牟尼佛的无上正等正觉的果位，那么道教的文献中为何从未记载过“六道轮回”的概念？如果说修身修心的两大体系最终是殊途同归的话，那么位于金字塔最顶尖的那些“最高觉悟者”在禅定神游的境界中看到的现象或本质应该差不多，也就是说，大罗金仙也看到了生命的“六道轮回”，难道是因为天机不可泄露才不告诉欲界的凡胎们？还是说道教采用了“只谈修，不谈苦”的叙事方法？换句话说：佛教告诉你，如果你不好好修行，就会堕入恶趣，永世难以超生；而道教则告诉你，你好好修行吧，一定会有阳神出窍，神游太虚的那一天。
试着比较一下两大体系的宇宙观，本人以为两者是殊途同归的。道教有欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、三清天、再加大罗天，一共三十六天。佛教共二十八天，如下图所示：
不过，也有人认为道教的最高果位仅仅达到了佛教欲界的“天道”，还未摆脱轮回，即便是像真人和天仙那样的修行成就也不过是佛教色界中对应的某一天，倘若此人仍在色界，则其寿命必然是有限的，那么真人们记载的仙翁寿无极又从何而来？
所以，我暂且相信是两大体系的叙事法不同，但证得的境界是不相上下的。待以后有了进一步的感悟再接着探究。
