《中庸》：故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。
故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。
中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
品德修养高尚的人即使在没有人看见的地方也能够保持谨慎警惕，即使在没有人听见的地方也深怀敬畏戒惧。
越是在隐蔽的地方，越加小心自砺，不留下愧憾；越是在细微的小事上，越是用心尽力，不出现疏漏。因而，品德高尚的人即使在独处的时候也恭敬谨慎，心怀戒惕，严格自律。
人能够理智地控制自己的喜怒哀乐等情绪，含而不露，叫作“中”；即使在特定情形下表现出一定的情绪，但都能有所节制并符合法度，这就叫作“和”。
中是天下的根本，和是天下一切事物最普遍的规律。达到“中和”的境界，天地便各在其位而运行不息，万物便能各随其性而生生不息了。
君子闲居亦善，虽无人视，无人听，犹戒慎恐惧自修正，慎独者必慎其闲居住。
真正的智者在身边没有人的时候，依然能遵守心中的“道”，真心诚意的按照“道”去行事。慎独，并不是外界给予自我的约束、束缚，而是“悟道”后的自然表现。
所谓的谨慎行事，都是悟“道”后的表现，并非是刻意为之，老子《道德经》十五章也谈到“古之善为士者，微妙通玄，豫兮若冬涉川”，一个深通宇宙规律的人，做事前小心谨慎的样子，就像冬天走在结了冰的河面上。道于心内，谨慎这种状态便会形于外。
