我景仰你，可你怎么在我还没出生之前就离开了这个世界？
你那诗一般优美的语言、感人的情感和信念糅合一体的《我有一个梦想》，曾让多少人热血沸腾，曾激励了多少人那颗向往自由平等的心？
是的，你就是拥有一个伟大而响亮名字的——马丁·路德·金。
今天是您遇刺的日子，我想，怀念你的人绝不只我一人。
让我们翻来历史的画卷，看看49年前的今天，世界发生了什么：
1968年4月4日 美黑人领袖马丁·路德·金遇刺身亡。
他为什么会遭到刺杀？
1963年8月28日 ，马丁·路德·金组织了争取黑人工作机会和自由权的“华盛顿工作与自由游行”，此次示威运动中有超过二十五万的抗议者聚集在华盛顿特区。
在林肯纪念馆的台阶上，马丁·路德·金发表了“我有一个梦想”的演讲。同年，马丁·路德·金成为《时代周刊》的年度人物。
1964年，马丁·路德·金被授予诺贝尔和平奖。
努力争取更多数人的支持，就是马丁·路德·金演讲要追求的效果。
若是只强调公平的不可得，那自然很难得到利益既得者的支持。只有从“自由”的高度出发，一步步深化理想，才能争取更多支持。毕竟，对于自由、平等的追求是人类千百年来共同的理想，是人的哲学之源。
对这一点，马丁·路德·金毫不含糊，他在演讲一开始就说：
100年前，一位伟大的美国人，即美国第16位总统亚伯拉罕·林肯签署了《解放黑奴宣言》……然而100年后，黑人依然没有得到自由，黑人依然在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下生活……黑人依然在美国社会中向隅而泣，依然感到自己是故土家园中的流亡者。
金用聪明的修辞策略强化情绪落差，同时用上了“不能自己打脸”的说服策略：
我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时，曾向每一个美国人许下了诺言，他们承诺所有人——不论白人还是黑人——都享有不可让渡的生存权、自由权和追求幸福权。
就有色公民而论，美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着“资金不足”的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破产，我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。因此今天我们要求将支票兑现--这张支票将给予我们宝贵的自由和正义保障。
金在演讲后半部份说：
在争取合法地位的过程中，我们不要采取错误的做法。不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。我们斗争时必须永远举止得体，纪律严明。我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去。
这表现出他的卓越判断力、自我克制力和妥协精神。他明白抗议组织得以发展和壮大还需两个重要的条件：一个是立宪体制和法治，这意味着对手接受法律，遵循可以预知的游戏规则，群众能变得理性节制也有赖于健全的法治。另一个条件就是强大而自由的、遵循真实和道德真理的新闻媒体。
他还提醒：
现在黑人社会充满着了不起的新的战斗精神，但是不能因此而不信任所有的白人。因为我们的许多白人兄弟已经认识到，他们的命运与我们的命运是紧密相连的，他们今天参加游行集会就是明证。
若没有这些思想的基础，《我有一个梦想》里的那些漂亮的修辞，就不能长久地发挥那么强大的鼓动作用。
1968年４月４日，美国黑人民权运动领导人马丁·路德·金在田纳西州孟菲斯市的洛兰汽车旅馆二楼他卧室外的阳台上被枪杀。
金以宣扬非暴力和种族和解而闻名，当时他正倚着栏杆与站在楼下的民权活动家杰西·杰克逊谈话。
金的被害尽管田纳西州政府在事发后立即布置警力维持治安，尽管黑人民权活动家一再告诫黑人千万记住有关非暴力信条，但领袖的被害还是激起了黑人们在这一地区的抗议和由此引起的骚乱。
金生前曾说过，“我甚至有可能死去。但是，即使在斗争中我死去了，我要人们这样说‘他是为使我获得自由而死的。’”
成千上万的民众参加了在佐治州亚特兰大市举行的马丁·路德·金的葬礼。
为追求平等自由而死，为争取黑人的平等权利而死，马丁·路德·金，你的名字已经和国家人民连在了一起。so，在你离开这个世界49年的日子里，人们仍然缅怀你，想起你和你的 I have a dream ！
