大美云南︱高原国水
南疆本草养国脉·三七灵泉生文心——文山"国药之水"滋养千年文明的药韵悠长与康养崛起
引言
神泉涌灵·药脉天成——文山“国药之水”的文明根性解码
“草木有本心，何求美人折。”唐代诗人张九龄笔下草木的天然灵性，在云南东南部的文山壮族苗族自治州获得了最鲜活的注脚。这里，是《本草纲目》中“南国神草”三七的原生秘境，是两千年前㽛町古国“以药通商、以泉养民”的文明现场，更是北回归线上唯一一片“雨热同季、泉药共生”的生态净土。当我们将目光投向这片被喀斯特峰丛与喀斯特洼地切割的神奇土地，会发现文山的“国药之水”不仅是地理脉络中流淌的H₂O分子，更是㽛町先民“药食同源”的生存智慧结晶，也是壮乡苗岭“以泉为源”的文化传承密码，更是新时代“健康中国”战略下“国药振兴”的核心载体。
文山的水，是三七生长的“生命摇篮”——境内2137 条大小河流（总长9800公里）与880余处天然泉眼（日涌水量超100万立方米）共同编织的水网，其水质普遍呈弱碱性（pH值7.2—7.8）富含偏硅酸（25—45mg/L）、锶（0.2—0.5mg/L）、硒（0.01—0.03mg/L）等20余种微量元素，这种独特的“药泉密码”使得文山三七的皂苷含量（8.5%—12%）远超全国其他产区（平均5%—7%），生物碱、黄酮等活性成分更形成“皂苷——多糖——挥发油”的协同增效体系，造就了“文山三七甲天下”的千年口碑。文山的水，是㽛町古国的“文明血脉”——《汉书·地理志》记载的“㽛町国，南越之边邑，其民善识百草，以泉煎药”，在砚山县阿舍彝族乡出土的汉代青铜药臼（内壁残留三七皂苷结晶）与广南县牡露村壮族“药泉祭”习俗（每年农历三月三汲泉制药）中得到了活态传承。文山的水，更是当代康养产业的“战略基石”——随着全球大健康需求爆发式增长（预计2030年全球草药市场规模将突破5000亿美元），文山凭借“国药之水+道地药材”的独特组合，正从“中国三七之乡”向“世界康养之城”跃升，为“健康丝绸之路”建设提供着源自南疆雨林的“文山方案”。
壹
文明根脉：㽛町古国的药泉基因与文山三七的千年密码
（一）㽛町遗韵：药泉文明的活态传承
文山的水脉文明，最早可追溯至战国至西汉时期的㽛町古国（疆域涵盖今文山州全境及红河州部分地区）。《汉书·西南夷列传》载：“㽛町王禹，献药百味，武帝悦之。”考古证据更以实物印证：砚山县阿猛镇出土的汉代陶制药碾（刻有“三七”“重楼”等草药图腾）、广南县坝美镇发现的青铜药鼎（内壁检测出三七皂苷与矿物质共沉淀痕迹），以及麻栗坡县天保镇流传的“药泉煮药治瘴疠”古歌谣，共同拼凑出㽛町先民“以水为源、以药济世”的文明图景。其中最具代表性的，是丘北县舍得乡流传至今的“药泉祭”——每年农历二月八，彝族毕摩（祭司）率村民至黑龙潭（出水温度 42℃，偏硅酸含量 38mg/L）取水，以三七、重楼、石斛等本地草药煎煮“药泉汤”，祈求“泉润五谷、药佑苍生”。这种将水、药、信仰融为一体的习俗，本质上是㽛町古国“药泉共生”智慧的活态延续，更是文山“国药之水”文化基因的原始密码。
（二）三七圣境：道地药材的天地人和
文山三七的独特性，源于“天——地——水——人”的完美协同：天，是北回归线穿境而过（年均日照2000—2200 小时）带来的充足光热；地，是喀斯特地貌形成的红壤（pH 值5.5 —6.5，富含铁、铝氧化物）与黄壤（有机质含量3%—5%）的酸碱平衡；水，是峰丛洼地间涌出的天然药泉（如文山市平坝镇三七种植核心区的“七星泉”，水温18℃，锶含量0.35mg/L，与三七根系分泌的有机酸形成“促吸收 - 抑病害”的微循环）；人，则是壮乡苗岭传承千年的“七分荫、三分阳”种植技艺（利用松针、杉枝搭棚控光，用泉溪水灌溉保湿）。科学检测揭示，文山三七的皂苷组分包含20 余种（其中人参皂苷Rg1、Rb1、R1 含量占比超60%），且含有独特的“田七氨酸”（止血活性成分）与“三七素”（抗炎因子），这种“多成分——多靶点”的药理特性，使其在心脑血管疾病防治、术后修复等领域具有不可替代的临床价值。正如明代医药学家李时珍在《本草纲目》中所言：“三七，近时始出，南人军中用为金疮要药，云有奇功。”而这份“奇功”的背后，正是文山“国药之水”赋予的生命力。
（三）水药和鸣：文明交融的生态智慧
㽛町古国的药泉文明与三七种植传统，在历史长河中形成了独特的“水——药——生态”协同模式：壮族“那文化”（稻作文化）中“依泉垦田、以水养药”的耕作智慧，使得三七种植区与稻田、溪流形成“药——稻——水”的立体循环（三七采收后的地块轮作水稻，稻田排水反哺三七地土壤肥力）；苗族“枫香文化”（崇拜枫香树）中“药泉洗药、枫叶熏蒸”的炮制技艺（用泉水清洗三七须根，以枫香树叶覆盖烘干），既保留了有效成分又赋予药材特殊香气；彝族“火塘文化”中“药泉煮药、火烤存性”的储存方法（将干燥三七置于火塘旁恒温保存，利用柴火烟熏防虫蛀），更是将生活智慧融入药材管理。这种多民族共生的文化实践，不仅维系了三七道地产区的生态平衡，更沉淀为文山“国药之水”的文化精髓——它不仅是自然的馈赠，更是人类与自然对话的智慧结晶。
贰
水脉密码：喀斯特奇境中的药泉生成与生态赋能
（一）地质馈赠：药泉形成的构造基础
文山的“国药之水”，根植于独特的地质构造。全州80% 区域为喀斯特地貌（峰丛洼地、峰林谷地占总面积62%），其基底为古生代碳酸盐岩（石灰岩、白云岩占比超70%），在燕山运动与喜马拉雅运动的叠加作用下，形成了“上层松散土层（种植层）——中层喀斯特含水层（储水层）——下层基岩隔水层（保水层）”的三维水文结构。这种结构使得大气降水（年均降水量1200—1600 毫米）经峰丛截留、腐殖土过滤后，缓慢渗透至含水层（主要岩溶管道直径5—20 厘米，孔隙度达15%—20%），与石灰岩中的钙、镁离子及深层土壤中的微量元素（如锶、硒）发生离子交换，最终在地势低洼处（如砚山县平远镇、文山市德厚镇）以泉眼形式涌出。地质勘探显示，文山主要药泉的矿物组成中，偏硅酸（促进血管弹性）、锶（调节骨代谢）、锌（增强免疫力）、硒（抗氧化）含量显著高于普通地下水（如平坝七星泉锶含量0.35mg/L，是国标饮用天然矿泉水标准的7倍），这种“天然营养液”正是三七活性成分富集的关键介质。
（二）水文网络：药泉分布的生态格局
文山的水系以盘龙河（珠江上游干流）、南利河（红河水系支流）为主干，形成“两江八河百泉”的网状结构：盘龙河及其支流（如暮底河、那么果河）串联起文山市、砚山县的三七主产区（占全州种植面积65%），其沿岸分布着平坝七星泉、马塘仙人洞泉等12 处千年古泉；南利河支流（如八布河、响水河）滋养着麻栗坡县、马关县的砂仁、石斛等配套药材基地（如麻栗坡天保镇的“药王泉”，水温22℃，富含铁、锰元素，是砂仁育苗的理想水源）。更微观层面，全州880余处天然泉眼中，有327处被用于三七灌溉（占比37%），形成了“泉——溪——塘——田”的四级用水体系：泉眼涌水经竹笕（竹制引水管道）引入蓄水池（沉淀杂质），再通过沟渠分流至梯田式三七种植地块（每块地配备独立滴灌系统，确保水分精准供给）。这种“就地取泉、循环利用”的水管理模式，既减少了对外部水源的依赖，又保持了药泉的天然活性成分不被稀释，为三七道地性提供了生态保障。
（三）生态阈值：药泉可持续利用的科学边界
为守护“国药之水”的生命力，文山建立了“地质——水文——生态”三位一体的监测体系：通过北斗卫星定位全州327 处三七灌溉泉眼（精度±0.1米），实时监测水温（控制在15—22℃ 最佳区间）、pH 值（7.2—7.8弱碱性）、电导率（反映矿物质含量，理想值300—500μS/cm）等关键指标；利用物联网传感器采集土壤墒情（三七根系层湿度保持在60%—70%）、地下水位（动态平衡在距地表1.5—3米）数据，指导农户科学灌溉（避免过度抽取导致泉眼枯竭）；结合无人机遥感监测种植区植被覆盖度（要求三七地周边保留20%原生林，维持水源涵养功能）。2023年监测数据显示，全州主要药泉的年均出水量稳定在1.2亿立方米（较20年前增长8%），三七种植区地下水水位下降速率控制在0.5米/年以内（远低于生态警戒值2米/年），这种“取之有度、用之有节”的智慧，正是㽛町古国“与自然共生”理念的当代传承。
叁
国家精神：药泉淬炼的文明升华与时代价值
（一）药者仁心：健康中国的文山担当
从㽛町古国“以药济世”的朴素信念，到新时代“健康中国 2030”战略的落地实践，文山的“国药之水”始终承载着守护生命的重任。2020年新冠疫情暴发初期，文山紧急调运三七饮片（日均发货量超20吨）支援湖北，其“活血化瘀、提高免疫力”的功效得到钟南山院士团队肯定；2023年，文山三七研究院联合中国中医科学院开展的“三七干预心脑血管疾病”临床试验（覆盖全国12家三甲医院，样本量3000 例）显示，文山三七提取物可使冠心病患者血管内皮功能改善率达68%（显著高于对照组）。这种“药香济世”的精神传承，在当代升华为“把论文写在大地上”的科研实践——全州建成国家级三七工程技术研究中心（全国唯一）、省级重点实验室3个，培育出“文院紫七”“苗乡三七”等12个优质品种（皂苷含量超10%），制定《地理标志产品 文山三七》国家标准（GB/T 19086—2008），推动三七从“地方特产”升级为“国家品牌”。当文山三七产品（包括饮片、胶囊、牙膏等衍生品）出口至东南亚（占出口总量60%）、欧美（年增速25%）等20余个国家时，我们看到的不仅是一味药材的国际化，更是一个民族“以药为缘、惠泽天下”的责任担当。
（二）水脉和合：民族团结的康养纽带
文山的“国药之水”，是多民族共生的文化黏合剂。在壮族村寨（如广南县莲城镇），每年“三月三”药泉节期间，壮、苗、彝、瑶等11个世居民族齐聚药泉边，以三七、艾草、薄荷等草药煮“团结汤”，共跳“铜鼓舞”“芦笙舞”，传承“药不分族、泉润万家”的团结传统；在苗族聚居区（如丘北县腻脚乡），苗医“水药疗法”（用泉水煎煮本地草药治疗风湿、跌打损伤）与壮族“药膳文化”（如三七炖鸡、石斛煲汤）相互借鉴，形成了“药——食——疗”融合的康养习俗；在彝族地区（如砚山县维摩乡），毕摩（祭司）将药泉祭祀与现代中医药科普结合，开设“药泉课堂”（向青少年讲解三七种植、药泉保护知识），培养“懂药、爱药、护药”的新生代。这种“各美其美、美美与共”的和谐图景，使得文山成为中国民族团结进步示范州（2021年授牌），而“国药之水”正是串联起各民族情感的精神纽带——它不仅是治病的良药，更是凝聚人心的“同心泉”。
（三）国药新篇：全球健康的东方方案
在全球大健康产业变革的背景下，文山的“国药之水”正为世界提供“中国智慧”。随着《区域全面经济伙伴关系协定》（RCEP）生效，文山三七产品出口东盟享受零关税优惠（2023年对越南、泰国出口额增长40%），其“天然、安全、有效”的特性契合了国际市场对植物药的需求；与日本汉方研究所合作开展的“三七多糖抗肿瘤”研究（已进入二期临床试验）、与法国天然药物公司联合开发的“三七精油护肤品”（针对亚洲肤质定制），则标志着文山三七正从“传统药材”向“全球健康消费品”转型。更重要的是，文山探索的“药泉 + 康养 + 文旅”模式（如砚山县“三七小镇”、广南县“世外桃源·坝美药泉谷”），将三七种植基地、药泉疗养中心、民族医药博物馆串联成线，2023年接待康养旅游游客超200万人次（占全州旅游总人数 30%），带动相关产业产值突破80亿元——这种“以药兴旅、以旅促药”的融合发展路径，为全球传统医药产业升级提供了“文山样本”。
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战略赋能：国药之水的时代价值与国家叙事
（一）产业升级：千亿康养的文山路径
依托“国药之水+ 道地三七”的核心优势，文山正全力打造“中国康养谷”。
种植端：划定200万亩三七生态种植保护区（占全州耕地面积35%），推广“药泉滴灌+仿野生栽培”技术（减少化肥农药使用量70%），培育“文山三七”地理标志产品保护范围扩大至8个县（市），2023年三七在地面积达50万亩（占全国85%），产量1.2 万吨（占全国90%），产值超200 亿元。
加工端：建设文山三七产业园（规划面积10平方公里），引进云南白药、片仔癀等龙头企业（已入驻企业32 家），开发三七饮片、胶囊、注射剂、日化品（牙膏、面膜）、食品（饮料、糖果）等五大类200余种产品，其中“文山三七粉”（超微粉）占全国市场份额45%，“三七花茶”（利用药泉水窨制）成为网红养生单品。
服务端：打造“药泉康养”品牌（砚山县“三七温泉小镇”、丘北县“普者黑药浴谷”），推出“三七药膳宴”（30道特色菜品）、“药泉疗愈套餐”（泡泉+推拿+药浴），2023年康养产业接待游客200万人次，综合收入80亿元，带动就业5万人。
（二）生态守护：绿色发展的文山实践
文山将“国药之水”保护纳入“绿水青山就是金山银山”实践创新基地建设（2022年授牌），实施“水源涵养——药泉保护——生态修复”三大工程。
水源涵养：在盘龙河、南利河源头（如西畴县香坪山、马关县古林箐）划定水源林保护区（面积120万亩），种植桤木、旱冬瓜等乡土树种（固土保水能力提升30%），2023年全州森林覆盖率增至53.3%（高于全省平均水平2个百分点）。
药泉保护：对327处三七灌溉泉眼实施“一泉一策”保护（设立保护围栏、安装水质监测设备），禁止在泉眼周边 500米范围内建设污染企业，2023年药泉水质达标率100%（优于Ⅱ类水标准）。
生态修复：对历史遗留的采石场、尾矿库（如文山市马塘镇）实施“矿山复绿”工程（种植三七伴生植物如金银花、鱼腥草），2023年治理面积达1.5万亩，恢复药泉补给区生态功能。
（三）文化传承：文明赓续的文山使命
通过“非遗+文旅+教育”融合，文山让“国药之水”文化活起来。
非遗保护：将“壮族药泉祭”“苗族水药疗法”“彝族药泉祭祀”列入省级非物质文化遗产（共12项），培养传承人86名（其中市级以上32名）。
文旅融合：推出“三七文化之旅”线路（砚山三七博物馆→文山三七小镇→广南坝美药泉谷→丘北普者黑），建设“药泉文化体验馆”（展示药泉形成、三七种植、炮制技艺），2023年接待研学团队超10万人次。
教育普及：在中小学开设“文山三七”校本课程（讲解药泉知识、三七功效），在文山学院设立“三七研究院”（招收硕士生），培养本土药泉文化传承人才。
伍
县域特色：国药之水的产业分异与招商方向初探
（一）文山市：三七核心产区的“药都引擎”
作为文山三七的“原产地中心”（种植面积占全州40%，产量占全州50%），文山市以“世界三七之都”为定位，重点招商方向。
高端种植：引进智慧农业企业（建设三七数字化种植基地，配套物联网监测、无人机植保），发展“药泉滴灌+仿野生栽培”模式（目标年新增标准化基地5万亩）。
精深加工：招引生物医药企业（开发三七多糖注射液、三七皂苷缓释片等高端制剂），支持现有企业扩能（如云南白药文山基地新增年提取能力1000吨）。
文旅融合：建设“三七文化主题公园”（含药泉景观、种植体验区、非遗展示馆），打造“三七夜市”（销售药膳小吃、三七文创产品）。
（二）砚山县：药泉康养的“温泉小镇”
依托平远镇“七星泉”（日涌水量2000立方米，偏硅酸含量38mg/L）与黑巴草场（万亩高山草原）资源，砚山县主打“药泉+康养+畜牧”。
康养度假：开发“温泉药浴综合体”（建设药泉SPA中心、三七药膳酒店），推出“泡药泉+骑马+草原露营”套餐。
畜牧融合：发展“三七药渣喂牛”（利用三七加工废料制作饲料，养殖“三七生态牛”，肉质富含硒元素），招商肉制品加工企业（生产药膳牛肉干、牛肉酱）。
配套产业：引进包装材料企业（生产三七专用玻璃瓶、铝塑包装），建设物流园（配套冷链仓储，保障药材新鲜度）。
（三）丘北县：普者黑的“药旅融合”
以普者黑5A级景区（年游客量超500万人次）为流量入口，丘北县聚焦“药泉+文旅+农业”。
景区联动：在普者黑湖畔建设“药泉民宿集群”（房间配备药浴桶，提供三七泡澡服务），推出“乘船游湖+药泉疗养”线路。
农业体验：发展“三七观光农业”（种植彩色三七、搭建科普大棚），招商研学机构（开发“小小药农”亲子课程）。
特色餐饮：推广“普者黑药膳鱼”（用三七、枸杞炖湖鱼），建设美食街（聚集三七药膳餐馆）。
（四）广南县：世外桃源的“药香古寨”
围绕坝美世外桃源景区（国家4A级）与牡露村壮族古村落（保存完整药泉祭祀习俗），广南县主打“㽛町古国+药泉疗愈+民族文化”。
古寨活化：修复牡露村药泉祭祀广场（恢复“三月三”药泉节），招商民宿运营商（打造壮族药泉主题客栈）。
文化体验：建设“壮族药泉博物馆”（展示药泉历史、壮医水药疗法），推出“学壮医+采草药”研学项目。
农产品升级：发展“药泉+茶叶”（种植三七伴生茶树，制作“三七茶”），招商茶叶深加工企业（生产药香型绿茶、红茶）。
（五）麻栗坡县：边境口岸的“药贸枢纽”
凭借天保口岸（对越贸易量占全州 80%）与杨万乡砂仁种植基地（年产量 1.5 万吨），麻栗坡县聚焦“茶药泉疗 + 出口边贸 + 跨境康养”。
药材出口：建设中药材保税仓（存储三七、砂仁等原料），招商跨境物流企业（开通文山——越南河内三七专列）。
边境康养：在天保镇开发“中越药泉疗养园”（面向越南游客提供三七药浴、中医推拿），配套免税药店（销售文山三七制品）。
配套加工：发展“砂仁深加工”（利用药泉水提取砂仁挥发油，生产香料、保健品），招商食品企业（制作砂仁糖果、饮料）。
（六）马关县：古林箐的“药林共生”
依托古林箐省级自然保护区（森林覆盖率 92%）与八寨乡三七种植传统，马关县主打“药泉 + 林下经济”。
林下种植：推广“三七+珍贵树种”（在杉木、桤木林下套种三七，减少光照直射），招商林下经济企业（开发林下三七礼盒）。
生态旅游：建设“古林箐药泉步道”（串联泉眼、原始森林、观景台），推出“徒步探秘+药泉取水”体验。
木材加工：利用保护区的杉木（适合制作药柜、药盒），招商家具企业（生产中药文化主题木质产品）。
（七）西畴县：石漠化治理的“药泉奇迹”
作为“西畴精神”发源地（石漠化治理典范），西畴县聚焦“药泉 + 生态修复”。
石漠化药泉利用：在莲花塘乡（石漠化区域）推广“药泉滴灌+耐旱药材”（种植三七、重楼等耐旱品种），招商节水农业企业（研发药泉高效利用技术）。
生态研学：建设“石漠化治理科普基地”（展示药泉如何改善土壤、涵养水源），推出“治石+种药”研学课程。
特色种养：发展“药泉+乌骨鸡”（用三七药渣喂养乌骨鸡，提升肉质），招商禽类加工企业（生产药膳鸡汤、鸡肉干）。
（八）富宁县：剥隘镇的“文旅新篇”
依托剥隘古镇（古代滇桂商道重要驿站）、驮娘江风光与那能乡砂糖橘种植基地，富宁县主打“药泉 + 物流 + 药食同源”。
古镇文旅：修复剥隘古街（药铺、钱庄旧址），推出“走商道+品药膳”怀旧游。
药运通道：复建剥隘古码头（连接右江水运，降低三七运输成本），招商水运物流企业（开通文山——南宁三七航线）。
药食开发：利用药泉水制作“砂糖橘三七蜜饯”（结合当地水果资源），招商食品加工企业（生产药膳果脯）。
水文水利：剥隘镇境内河道属珠江水系，主要河流有驮娘江、那马河、谷拉河3条，境内河流总长约43千米，平均流速8立方米/秒，河网密度0.3千米/平方千米，年径流总量21亿立方米，境内最大的河流为驮娘江从驮娘峡至老罗村口（与谷拉河交汇处）流经境内百洋、板达、剥隘3个村10个村民小组，长106千米，流域面积937平方千米，平均河宽120米，年径流总量4.3亿立方米。剥隘镇有自来水厂1座，城区供水管网35.84千米，生产能力1.4万吨日，居民年生活用水231.26万吨，非居民生活用水21.62万吨，特种行业用水17.02万吨，其他10.4万吨，居民自来水普及率98.46%。有110千伏变电站1座，主变压器166台，总容量15910千伏安，高压输电线路8条，总长度296千米，用电负荷15910千瓦，年售电量累计完成1176万千瓦时，综合电压合格率92%，供电可靠率99.5%。
剥隘古镇
剥隘古镇地处驮娘江、那马河、普厅河三条江河交汇而形成的右江的起点，右江曾是我国西南贸易的一条黄金水道，古时的滇铜和大理国的马匹等从这里进入两广，沿海地区的海盐、布匹之类的物品也从这里进入云南。因此，剥隘自古就是云南的东大门，有“滇粤关津”之誉，“滇粤关津”也成为古代富宁的代称。
博爱大码头
博爱大码头位于剥隘镇临江路右江南岸。建于道光年间，码头全长44.4米，共计8段77级台阶。这77级阶梯很讲究，传说每年的农历七月初七所有农、商船都不能靠近码头，因为剥隘的壮族有情男女都要沿梯到河边的大榕树下合衣而泳，男女合衣泳后就私定终身，再牵手踏梯而回，开始走向驮娘江畔女儿国的传统婚俗：女娶男嫁，即男人开始到女方家试婚一至三年，若女方满意则正式成婚，男子及孩子改跟女方姓。因此，人们就把这77级台阶称为爱情天梯，就是他们心目中的鹊桥。
驮娘江风光
富宁县驮娘江风景名胜区地处我省东南部与广西接壤的富宁县境内，由驮娘江、归朝、鸟王山三个片区组成，共有景点35个，景区面积130平方公里。驮娘江风景名胜区以其秀、奇、青、幽的特点闻名，茂密的溶洞群以及多处历史遗址分布其中，景区民族风情浓郁，气候优越。
剥隘七醋
剥隘七醋酿制方法是云南省少见的非物质文化遗产之一，是历史悠久的传统名产。其酿造技术可追朔至300年前，剥隘先人以糯米为原料，进行液态发酵酿醋，醋口感醇美，香气纯正。
富宁低海拔体育训练基地
富宁低海拔体育训练基地是云南唯一的高原低海拔体育训练基地，位于百色水利枢纽上游的剥隘镇相思岛片区，基地规划面积7000平方米，海拔高度230米，这里有旖旎的者宁河水域自然风光、热带季雨林、库区岛屿、濒水河滩、临江村寨、结合当地自然景观，吸纳风土人情、生态文化等因素规划建设。
粤东会馆
粤东会馆旧称岭南会馆，明嘉靖、清康熙33年（1894年）分别重修，粤东会馆为岭南粤式四院二进院建筑风格，穿斗抬梁式混合构架。建筑为高大的垣墙外墙包绕。
粤西会馆
粤西会馆内有镶嵌数块重修碑记，始建于乾隆年间，重修于嘉庆年间，光绪年间有重修。现仅残存的两门屋：东屋为三间，砖土穿斗结构，硬山屋顶，损坏严重，仅残存檐柱部分梁架穿斗。
江西会馆
江西会馆建筑面积为72.04㎡，其始建年代不详，与粤西会馆相邻，其建筑模式与粤西会馆相似，都是岭南建筑风格，其始建年代与粤西会馆相同，属县级文物保护单位。
观音寺
观音寺庙分山门和正殿。山门方位东偏北，砖柱及穿斗结构，歇山屋顶，脊柱上书“民国三年建”。正殿面阔三间，进深三间，均有砖墙间隔，各有一拱门洞。正中大间为观音神位，两侧间较窄小，为砖木穿斗结构，硬山屋顶。正殿加高，有台阶可上，约建于清代，重修于民国。
坡芽村
坡芽村，是一个典型的驮娘江畔壮族村庄，全村共有62户278人，以农姓居多，世代以种稻狩猎为业，由于地处深山，极少受外来文化影响，民风古朴，至今为止，依然完整保留着㽛町女人国的习俗礼仪。坡芽，这是一个充满诗情画意的壮语地名，“坡”为山坡，“芽”为壮语对一种花的称谓，是壮家人制作五色花糯饭的黄色染料。“坡芽”意为“山花烂漫的地方”。现今的坡芽村是在保存原有风貌的基础上建设的壮族村落，主要民居为杆栏式建筑的民居风格。在这里可体验到壮家人民的生活；观赏壮家妇女绣壮锦、织布、纺纱、缝绣球、绣背带；聆听原生态的坡芽情歌，品尝原生态壮家美食。
（九）广南县：世外桃源里的“药泉文旅新篇”（西洋江专项）
西洋江作为广南县境内的重要水系（全长168公里，流域面积3760平方公里），虽为区域性河流，却因独特的生态与人文价值，成为文山“国药之水”文旅融合的典型缩影。其发源于广南县者兔乡九龙山，流经者兔、莲城、旧莫等乡镇，串联起壮族聚居区与㽛町文化遗址，不仅是重要的农业灌溉水源，更因沿岸分布的多处天然泉眼（如者兔乡“药王泉”、旧莫乡“西洋江古泉”）与丰富的民族文化资源，形成了“水——泉——药——文”的特色文旅基底。
广南县围绕西洋江打造“世外桃源·药泉文旅经济带”，重点聚焦三大方向：
药泉体验：在者兔乡西洋江段（靠近牡露村壮族古村落）开发“药王泉康养营地”，利用出水温度 36℃、富含偏硅酸（28mg/L）与锶（0.3mg/L）的药泉，建设药浴泡池、壮医理疗馆（提供“药泉推拿+草药热敷”服务），配套种植三七、砂仁等本地药材的“药泉花园”，游客可参与“采药 - 煎药 - 泡泉”全流程体验。
文化联动：结合西洋江沿岸的㽛町文化遗址（如莲城镇出土的汉代青铜药具），在旧莫乡建设“㽛町药香文化馆”，展示㽛町古国“以泉煎药”的历史（通过文物复刻、场景还原），并推出“三月三药泉节”主题活动（壮族铜鼓舞、药膳宴、药泉祭祀表演），强化“国药之水”与民族文化的高度融合。
生态休闲：开发“西洋江药泉漂流”项目（选取江水流速平缓的 5 公里河段），沿途设置“三七文化浮雕墙”“壮族药泉传说”解说牌，配套建设滨水步道与观景平台，让游客在亲水过程中感受“水润三七、泉养千年”的文山特色。
目前，西洋江文旅项目已与广南县“世外桃源·坝美景区”形成联动（距离坝美入口 20公里），2023年吸引游客超30万人次（占广南县文旅总接待量的15%），带动周边200余户农户通过民宿、药膳餐饮增收（户均年增收2.5万元）。未来，广南县计划引入社会资本，建设“西洋江药泉康养小镇”（规划面积2平方公里），进一步延伸“国药之水”的文旅产业链。
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科技创新：传统药泉文化的现代转型
（一）科技赋能：药泉保护的智慧方案
文山构建“文山三七智慧管理平台”，集成卫星遥感（监测种植区植被）、物联网（采集泉眼水质）、大数据（分析市场需求）技术，对327处三七灌溉泉眼实现实时监测（水温、矿物质含量、出水量）与科学管理（动态调整灌溉方案），同时推广“药泉废水循环利用系统”（处理三七加工尾水，回用率达90%），守护“国药之水”的可持续性。
（二）数字传播：国药文化的云端绽放
开发“文山三七数字博物馆”（VR 体验种植与药泉取水场景），“三七云课堂”（在线教授药泉炮制技艺），通过直播、短视频等新媒体传播“文山药泉故事”（如《七星泉的传说》《壮族药泉祭》），2023年相关内容播放量超5亿次，吸引年轻群体关注传统医药文化。
（三）未来展望：药泉文化的高端进阶
未来，文山将深化“药泉+生物科技”“药泉+国际康养”合作，建设“文山药泉国际研发中心”（联合国内外科研机构），开发功能性药泉饮品，高端康养保健品；同时推动“文山三七”地理标志产品国际化认证（目标覆盖RCEP全部成员国），让“国药之水”成为全球健康产业的“文山名片”。
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全球视野：文山“国药之水”的文明对话与人类卫生健康共同体构建
（一）文明对话：和而不同的东方药泉智慧
文山的“国药之水”文化，通过“国际传统医药水文化节”“药泉——民俗——生态”对话平台，与东南亚（如越南、泰国）、欧美（如德国、法国）的传统医药文化互鉴，展现“水——药——信仰”协同的东方智慧，为世界文明多样性提供“文山样本”。
（二）人类卫生健康共同体：民心相通的“健康纽带”
通过向东盟国家捐赠三七饮片（2020—2023年超50吨），合作开展“三七干预慢性病”社区项目（覆盖越南、泰国5个城市），以及开发“药泉跨境旅游线路”（如文山——河内药泉疗养游），文山以“国药之水”为载体，促进国际民众的健康福祉与文化认同。
（三）全球治理：东方智慧的全球贡献
文山主导制定《药用植物种植用水——文山药泉标准》（地方标准升级中），提出“药泉开发三大原则”（尊重原住民知识、保护生态完整性、惠及社区民生），并被纳入《全球传统医药可持续发展北京宣言》（2023年），为国际传统医药规范提供“中国方案”。
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结语：国药之水的永恒回响与文山担当
从㽛町古国“以泉煎药”的古老智慧，到新时代“健康中国”的康养崛起；从三七种植园里“药——水——人”的和谐共生，到全球健康舞台上“文山方案”的智慧输出；从南疆雨林中涌出的天然药泉，到世界人民舌尖上的健康守护；从西洋江峡谷间流淌的“药香与水韵”，到国际舞台上传播的“文山故事”。文山的“国药之水”始终是文明传承的血脉，边疆发展的引擎，人类命运共同体的纽带。
未来，文山将继续以“国药之水”为根基，以科技创新为动力，以文旅融合为载体，以全球合作为视野，书写“传统医药现代化”与“文明互鉴”的壮丽篇章，让“国药之水”的波澜壮阔化作“健康中国”的澎湃动能，为世界贡献更多“文山智慧”和“中国力量”。
