当时针与分针相同的时候，那是代表有人想你。
道道写下了这句话的时候是22:23。就在刚才他想起这句话的时候，时间刚刚好是22:22。道道知道他刚刚想起了她，这句话也出自她口。
道道一直自诩自由洒脱之人，无牵无拌。每每此话一出口，便引来朋友兄弟的一阵讥笑，末了不忘加一句：就你？！道道有时也会被这一句“就你”搞得啼笑皆非，“就你，救你，嘿嘿，那么我就自己救自己吧”。心里想完这些的时候，他却没有像其他失意小青年对自己摇摇头，相反，目光却吾自明亮了点。他想起当初内心痛苦无所适从的时候也决计没有一点借酒消愁的意思，他深明借酒消愁愁更愁的道理，更深知，只有清醒的认识到疼痛，才不会有酒醉醒来后的空虚，他甚至会用鲁迅的一句话来激励自己，真正的勇士敢于面对惨淡的人生，敢于面对淋漓的鲜血，然后又会吾自的笑起来，不过就是失个恋，还搞得这么矫情。其实关于疼痛的认识，他自己觉得跟他的遗传性口腔溃疡不无关系。他的口腔里过一段时间，就会出现创口，有时一个，有时两个，甚至三个都一齐出现过，当这种周期性的创伤出现以后。他每次都希望最痛的时候快点出现，最痛点往后疼痛就会变得不那么尖锐。所以他以为感情也应该是这样的，面对它，逃避只会让疼痛的周期更加长久。
道道能够这么冷静近乎这么对自己残酷的性格，应该跟他喜爱哲学有一些关系。他曾经脚趾长了一个瘊子，走路的时候鞋面压着疼。他心想，老是这么疼着也不是个事，于是，晚上到家的第一件事便是脱下鞋和袜子，用手指捏紧瘊子，使劲一拽，硬生生的把瘊子拽了下来。室友看到正在往外汩汩冒血的脚趾，皱着眉头道：你怎么对自己这么狠呢。他只回答一句：长痛不如短痛。尽管在朋友眼里，道道终归有些心事是藏在心里的。
其实一直流传着一个悖论：自己都照顾不好的人照顾别人也好不到哪里去。其实这两者根本就没有因果关系，相反，有些人自己照顾不好，却能够周全别人。这一点在道道身上便能很好的印证。他曾说：我讨厌别人为了满足自己的要求而强制要求别人做什么，特别是喝酒时硬用一些别人不喝就让别人下不来台的词的人。他很少跟别人说这些话，因为他觉得有些话说出来便显得造作了。他跟我说这句话的时候，还是有一次喝高的时候。他会喝高，绝不是因为他借酒消愁，绝对是有朋自远方来，高兴的。他还说：我要是某天喝醉，那么喝之前肯定是欢喜的。知行合一，倒也是谦谦君子。奈何这君子也是做不长久的。
为什么不长久呢。因为这君子是儒家所提唱的精神典范。而他最近迷恋上了道学。爱庄子多于老子。他说，儒家说仁者爱人，这仁字与忍字谐音，仁到最后就只对自己残忍了，这个年头，穷人都无法活，如果再爱人，就喝西北风吧；你看看这庄周，尽管我不赞成这无为而治，但这道法自然确是个宝物，妻子死了，鼓盆而歌，满面欣然的说道察其始而本无生，如此慧根，玉皇大帝也看不下去了，让他变成的一个蝴蝶飞到天庭，作起了太上老君。
听他这一番言论，他的哥们有时便会摸一摸他的额头，说到：发烧了吗，没有啊，还不赶快从天庭下落到凡间来，来来来，搓一圈。听到挫，他便回神了一般，咳咳，扯远啦，今天一定要把昨天输的钱赢回来。立时麻将碰撞的声音便响了起来。
其实大家都明白，道道确实如他自己所说，洒脱之人，任何事情都会用心去做，即便错了也不怕重头再来，可是唯独一个情字误了好多年。朋友有事，有求必应，哪怕是此事会伤了他要的面子。何况他相恋了多年的女朋友。他不说，朋友也不便说什么。因为过去了就是过去了。他们知道，他这么理性的人一定知道：每个人心里都有些刻痕。
