一个孩子是黑人，他父母也都是，连他都会说出带有种族偏见的话，我们可以想见，种族偏见在美国有多么普遍。为什么种族偏见的问题始终都解决不了呢？今天这本书会给你一个答案。根据本书的说法，偏见之所以难以解决，不是因为偏见很难被澄清，而是因为它既与我们的生理本能深刻纠缠在一起，又深刻地内嵌进了社会内部，形成了一个复杂的系统性问题。

这本书的英文版出版于2019年，是作者多年研究和调查的成果。在这本书里，作者打通了自己的各种研究，结合各种时事和案例，力图向我们展现美国社会里的偏见，给黑人造成了怎样的困境。这本书不仅能帮助我们更加深刻地理解美国的种族偏见问题，更好地理解偏见的运作机制，在消除偏见方面，也能给我们带来启发。

异族效应告诉我们，大脑为我们划定了一个天然的舒适区。当我们和熟悉的种族交往时，我们会天然地感到安全和放松，但如果面对陌生的种族，我们很容易感到强烈的不安，容易感到周围的环境中的恶意。很多人会因此选择退缩，回到自己熟悉群体的舒适区。

如果我们对一个群体“脸盲”，那么我们就很难发现个体之间的差异，而是把那群人看成一个整体来考量。一个人做了好事就是整个群体的好，一个人做了坏事就是整个群体的坏。也就是说，很多对个人的看法很容易上升到群体层面，形成对一个群体的印象。

为什么说在个人层面上改变偏见这么困难？因为这是一个需要与自己的生理本能作斗争的过程。如果我们放任恐惧和不安支配自己的大脑，我们就更有可能相信偏见，传播偏见。但如果我们可以抵制住内心本能的驱使的话，我们就可以看到更广阔更真实的世界。还记得前面提到的那个故事吗？那个故事还差一个结尾，之后，作者受到同学的邀请来到一家餐厅里，朋友们都在，大家拿出了礼物，为她唱起了生日歌。原来她们之前背着她的窃窃私语，是在计划给她一个惊喜。

如果个人层面的偏见还只是影响个体的选择和判断，社会层面的偏见则可能给整个社会带来撕裂与伤害。

通过对偏见的传播的探讨，我们会发现，偏见难以被消除，一个很重要的原因是，它可以通过非语言的方式传播。即使周围的人什么也没有说，也会用行动告诉孩子们，什么人是受欢迎的，什么人是不受欢迎的。这个过程又非常难以觉察，难以被阻止。

承受偏见的黑人被困在了系统里。黑人怨恨警察，而警察也提防黑人。但实际上，黑人和警察都被困在社会所编织的偏见之中，他们都出不去。罪犯越抓越多，偏见越来越严重。

你看，偏见可以影响整个社会系统，像是让创口化脓，偏见可以让社会长期不能自愈。在美国黑人的困局中，偏见甚至裹挟着警察和黑人社群，把这个偏见慢慢地变成现实。

我们在国内的求职也会遇到一些类似的困境。有的人会担心自己的简历遭受区别对待，因此想办法在自己的简历中增加一系列华而不实的装饰，希望自己的简历好看一点，甚至期待可以骗过面试官。对于这一类情况，作者的建议同样也是有效的，可以考虑增加更多的事实性的信息，来让自己的简历变得更可信，而不是更花哨。

我觉得这个建议的底层逻辑是在寻找一个双方没有偏见的信息渠道。即使对方对我这个人会有不实际的偏见，但是对于我传递过去的信息却是没有偏见的，是可信的信息。随着可信信息的累积，对方可以不断绕过偏见看到具体的情况，就有可能修正自己的认知，甚至是推翻自己本来持有的偏见了。

总结一下。在这本书里，作者围绕美国种族偏见，讨论了为什么偏见这么难以消除。在第一部分，我们说到偏见和我们生理本能有关，大脑中的分类功能使我们很容易调动一个群体的印象标签来对待个人，造成个人的偏见。第二部分，我们说到社会性的偏见之所以难以消除，是因为偏见可以非语言传播，而且偏见已经深入了社会系统内部，造成了黑人的系统性困局。最后，我们谈到自己可以从中学到什么处理偏见的办法，里面提到了三个办法，分别是看见具体的人，列清单，以及提供更多的细节。

最后，我还想跟你分享一点自己的心得。诺伯特·埃利亚斯在《文明的进程》一书中提出了一个观点，认为人类文明的有两条线索：主线是文明成果不断累积，这是一个不断做加法的过程，比如住进城市，建立工厂，登上月球，和地球另一端的朋友实时通话，都是文明不断发展的成果。但与此同时还有一条副线，那就是人类不断克制自己的本能，驯化自己的习惯，这是一个做减法的过程。比如大声喧哗啊随地吐痰之类的，这些行为几十年前其实还很常见，但今天几乎已经见不着了。偏见也是一种本能和习惯，它不断被驯化、不断被克制。因为是本能，所以偏见很难彻底消失。但是通过审视偏见被驯化和克制的程度，我们可以重新梳理我们的文明标尺到了什么程度。