严格意义上我是说普通话长大的，我支持普通话推广，支持汉字简化。
但是，我发现我无法做到看着方言消失，统一当然好，交流更方便。
可是一味的强调统一，那就是文化灭绝。
普通话是以北方话为基础的。也就是说，南方不说方言了，很多民俗就无法理解了。
我就听不懂本地戏，叫“道情”。也听不懂本地白事上请人哭灵时候唱的歌。
都很好听，可我和新时代的年轻人都不懂那个发音什么意思了。只能听听调子了。
接班人都没有，唱戏的40岁开外了。哭灵的人我小时候就感觉她们有60多岁了。大了都没见过了。问同龄人，居然很多人都没见过。
还有跳啰，舞稻草龙都消失了。
他们和我们的宋代旧城墙一起消失了，变成了普通话和高楼大厦。
刚才看到自诩我们当地的文化人，写了一篇歪曲事实的文章，文章中就提到了方言发音的问题，我从小到大叫的‘“yu”一声‘ 江，他硬是以当地的人发音就是xu来论证应该叫xu江。（我很想问问这么歪曲事实为了写书吗？有噱头吗？）我后来追下去看出处，猜是政府人士。
不知道在想些什么，先在”做鞋”里要求我们统一思想，然后还模糊原发音。
文化就这样消失在所谓的正义人士手里。外人不得而知内情，以为是真。
其实丢失了我们的民俗民风，我们就泯然众人矣。
你一边挖掘文化，好吸引大家来游玩，一边出手无情的破坏文化。
你办个一堆谎言的文化节，张三可以说是他的文化，李四可以说是他的文化，那有意思吗？
能留住游人吗？只是政绩上多了一笔罢了。
我想念“道情”，秋收后正是歌者四处唱道情的时候。一般都是一男一女，打扮的干净利落。
往农家院门口一站，男的斜挎一竹筒，上面蒙着蛇皮，用手用力敲了敲鼓面，发出”嘭嘭”的声音。
这时候主人家听得声音来，出了院门口，问到:”多少钱。”
歌者回答:“不拘的什么，看着给。”
进得院中，主人也站着，歌者也站着。唱前，竹筒先拍两声，男女对唱，女子手中还有用红绳系住的两竹板，大小和山东快板差不多。
随歌声敲打伴奏。
主人听了很高兴，看起来他听得懂词，我站院门口听，勉强听得是秋收完了，大丰收之类的，里面还有他们俩哪个村来的自我介绍。最后一段是一路走一路看，看得这家（主人）好阔气，大院门好排场，主人家是心善的，钱多谷多福气多。
吹捧一气主人家好要东西。
那时候是九十年代，给了5元钱，米袋里还给装了一碗米。俩人高兴坏了。
最有趣的事，主人硬给我一把花生。我不敢要，白听戏还有吃的拿。结果主人说:“来听就是给我家做脸。”
这么有趣的风俗都没了。
后来我才知道，这种道情一般秋收出来唱的多，那时候人闲还有钱。闲着就有人愿意出来唱，挣点钱和米，主要给东西，钱少；闲着就有人愿意花钱搞个名声，邻里都知道他家大善人，请大伙听戏，还接济穷人。是的，戏子地位低，只有两种人出来唱，一种就是大家认为的懒人，不肯好好种田，到处唱道情；一种是穷人，挣点是一点。
