当下的中国，当下的中国人，似乎有一种特殊能力，能把几乎每一个节日，都过成狂欢节和购物节。
刚连上网的弹窗，打开手机的一堆推送，莫名收到的短信，爱节日爱到死暗暗蓄力良久的商家……都在提醒你，又一个节日到来了，有时这个节日还是冷门甚至生造的。
而我们在节日里总是会有一万个买买买吃吃吃聚聚聚玩玩玩的理由。
可这世上偏偏就有那么一部分人，看不惯别人快乐，认定快乐是一种浅薄的行为，非得在欢乐的日子教你做人。
这类人，有一张苦大愁深的脸，脑海里循环播放着悲怆的音乐，陷在人类历史的苦难中无法自拔，忧国忧民堪比范仲淹，叹世风日下人心不古不输周树人。
要说人生呢，往深了往细里看，其实都透着一丝悲凉，除了贫穷和衰老能轻易获得之外，其余一切都得拼命去争取，包括健康、爱情、有尊严的生活，更不用说恒久的快乐和自身的实现。
快乐并不浅薄，它是一种融合了社会学心理学人际学情绪化管理等诸多学问的复杂心理和生理行为。
寻求快乐获得快乐，是比感受悲伤更重要的能力。
你感到自由而不受胁迫，看到希望而不觉黑夜漫长，独处时自在人群里放松，你暂时或长久的放下心中那块石头，你求而得怨憎解爱不离，你闻天籁观壮景获奇思，你奖赏你的味蕾微醺你的岁月……这些高端的心理体验方能带给你真正的快乐。
所以，每当我看到欢乐的人群在过欢乐的日子，总会不自觉的受到感染，坚信灿烂会掩埋苦难风雨后会有阳光，因为我认为欢乐不会伪装，那些笑声和笑脸不会说谎。
而那群苦大愁深的人，却偏偏要在欢乐的日子里，强行拉着你，让你和他们一起，重温那些沉重的灰暗的甚至血腥的过往。
他们谴责你的没心没肺，数落你的忘情遗恨，用家国情怀碾压你的小家小趣，用天道大义鄙视你的肤浅短视。
他们说今天做这个不合适那个不应该，因为他们觉得你没理解到节日的精髓，他们恨不得在聚会狂欢时给你上一堂国难史，在你纵情人生时和你讲一讲民族耻。
诚然，除开一些纯商业性质的节日之外，很多节日的设立，是为了纪念艰难的抗争壮丽的牺牲，是为了争取原本不平等的权益。
而正如杀是为了不杀战是为了不战，节日是为了不再有抗争和牺牲，不再有不平等的权益。
如果我们今天节日的主题，还是停留在最初的层面，那只能说明历史进程缓慢争取收效甚微，这当然不是设立节日的初衷。
如果我们在国庆节仍是悲愤不已，那只能说明我们的家邦仍是多难；在儿童节忧心仲仲，那只能说明儿童生存状况仍旧恶劣；
在妇女节深深叹息，那只能说明妇女地位仍旧不高；在劳动节义愤填膺，那只能说明劳动权益还无法得到保障；
在情人节悲从中来，那只能说明爱情稀有且奢侈；在圣诞节郁郁寡欢，那只能说明没有人愿意和你一起玩；
在清明节终日以泪洗面，那只能说明不但先人走得不好后人也活得够呛。
而我们在节日里欢欢喜喜，不见得就少了心中那份肃穆和庄重，不见得就认为一切理所当然而心无感激，但我们真的没必要在太平盛世里也悲悲戚戚，忆苦思甜更应放在心里就好。
正确的做法难道不应该是，在那些好不容易换来的节日里，更爱你怀里的妻子，亲吻你可爱的孩子，更加用力的拥抱你的朋友，牵起你年迈的父母的手？
并在心里告诉自己，尽管人生苦短世事无常，但今天是好的，明天会更好，你所经历的一切都是有用的，从而更加感激自已能有幸成为人类史上最伟大时代的亲历者和见证人。
但愿现在和将来的所有节日里，我们都能一杯敬往事，一杯敬月光，然后，没心没肺的狂欢。
