时间：2017年12月12日 早上7：00-7：20

地点：方丈楼

参加人员：康复组

开示主题一：死亡锁定，锁定死亡

开示主题二：一对一训练

开示主题三：覆盖法会

开示主题四：法会的操作-重要是回向时必须回到病人身边

开示主题五：两大高度

开示记录：

一、死亡锁定，锁定死亡

大师父：比一般普通的皈命还要好。方法就是：

一念必生，死亡锁定，清空娑婆世界冥阳两界业障根本一口气，必定覆盖死亡锁定清空娑婆。

十念必生，锁定死亡，十方法界冥阳两界当下同步往生西方极乐世界。

另外，什么叫做他力？

一句佛号就是佛嘛。就是得肿瘤，想像佛用手放在肿瘤的位置上，一句佛号把它拿走了，十念必生就是不存在了。

偏瘫的人，怎么讲呢？未念佛之前，想两尊佛站在病人的两边，一念必生，佛就把病人给扶起来站起来了。十念必生，病人就可以走路了。

一念必生就能站，十念必生就能走路了。

什么病都是这样做。

2、一对一训练

然后，你们分团队，比如轮班来，有时间去旅游或做其他的事，要不就到修养的时候，一对一训练“死亡锁定，锁定死亡”，为什么要训练呢？你们不训练你们有什么能力可以肯定帮助别人，有什么把握呢？要经历过自己的训练感受，听懂吗？

你们都不感受，你们帮助别人心中有什么把握吗？关键讲这种皈命，一定要有快乐的心，不能生疑惑，不能生恐怖，不能有忧虑、悲观、失望。就是心态必定要安乐，不安乐皈命是绝对没有作用的。就是叫诚信安乐皈命。

你们为什么要训练一对一呢？解释了呵：

一对一有两种方式：

1、近距离：眼睛能看到对方，有什么好不好能看得见，你们起码要经历过十次以上皈命运作，感受有把握了，就必定要站在安详和平安上去操作。

2、远距离：再来一个，你们对方不告诉对方，他在外面做什么或者在房间，最好在晚上，平安的地方起作用的话，人若要摔倒了，他在不安全的地方嘛，所以远距离操作，必定要找住对方所处环境，目的是不告诉的情况下，看你们专注有多大的力量，锁定有多大的力量，对方起不起作用，虽然不告诉对方，对方醒过来，所有的感受跟你们的定位一样的时候，就说明你们远距离操作有作用多大。

3、覆盖法会

佛七法会是这样：

一念必生，死亡锁定，覆盖整个法会冥阳两界。

十念必生，锁定死亡，覆盖整个法会冥阳两界。

现在到年底了，今年基本上用去年的方法，唯有南山寺没懂的，过来都从这个地方传播，你们都没敢用嘛，所以就不好讲了。但是真正这个方法今年以来是在西峰寺在用，大佛寺也是下半年才开始用，上半年都没有用。西峰寺反过来是全年都在用的。

死亡锁定覆盖，锁定死亡覆盖，依法会来讲就是这样定位的了。

这就比较简单了，不用怎么样。

四、法会的操作：

1、为法会前一天晚上报恩供定位好了，第二天早上皈命就是等于落实今天必定达到昨天晚上定位的全部方案。

2、要求各班组特别是在回向的时候，管理病人的各班各组，必定回到病人身边，在回向的时候，必定随着回向当下共同离苦得乐。

这样你们回访就很清楚了，每一天两次回向，你们马上就懂得你们管理的班组全部的情况了，比晚上的回访还要清楚。这样你们常住就更加好了。

在回向，管理病人的各班组，必定回到各班组病人身边，要求他们集中起来，然后在回向当中，注意你们随着回身一句佛号到终端。这样，病人基本随着回向都离苦得乐。

回向你们不重视，大佛寺、南山寺都犯这个毛病。回向的时候，你们所有的菩萨代表都不靠近病人，那你们怎么叫帮助他们？其他时间可以自由，但是回向的时候必定回到病人身边，叫他们集中起来，然后一起参加回向，不漏洞一个人，这样才会有用的呵。如果一天两次回向都重视了，一般病人来到我们这里，该往生就往生了，该康复就康复了，自然就没有漏洞了嘛。

五、我们应该有两大高度：

一个是为整个法会的安全和平安，第二是为世界，我们是站在整个世界来讲话的，不是站在为病人他本人话的问题。他是代表世界的灾难，我们是为了消除世界的灾难。我们是站在这样的角度来完成我们责任嘛。如果我们站在对方了，很容易你们有分别心，我们不是这样来做的，应该是站在整个法会、整个世界、整个法界，站在这样角度来讲。

前一天晚上比如做报恩供，就要了解每天情况，当你们回访懂得，还剩下什么病没有改善，今天晚上就是在报恩供上，特意重点落实没有改善的病人。第二天早上皈命，今天必定完成多少个病人，原来没有改善的，今天必定依回向中随一句佛号当下离苦得乐。

到回向了，就要回到他们身边，一定要锁定他们这口气必定到终端。

最后交待：

也只有这一种方式：死亡锁定，锁定死亡，覆盖。

要求大家在回向当中，必定有多少个病人，我们锁定整个法会每个冥阳两界一口气随一句佛号，这样人人都会感到殊胜，因为他们不会懂得锁定，靠我们的菩萨来帮助来锁定嘛，记住了呵！