人情，可信吗？
古人云：“滴水之恩，定当涌泉相报。”为人需懂人情，受助于人时要懂得回报，但却不可贪婪而随意接受他人的人情，否则很可能收到恶果。
中国人的为人处世一直都是一门学问，从小到大，父母都会教育孩子通达人情，但是身处于现代社会的我不禁扪心自问：是否真的要通晓人情？是，又不完全是。我们更应该站在人情与底线之间。
在生活之中，似乎处处都存在着这样的人，他们正直，肯为人情而牺牲自我。他们善良，相信人情且义无反顾。可往往很多时候，这样的人收获的回报总不尽如人意，可我们也不能说出什么批评。叔本华曾在《人生的智慧》一书中说道：“愚蠢的人类才会遵循可笑的骑士原则。”从这里我们可以找到答案，那些人，就像生活在乌托邦之中，忘却了自我。
经历了两千多年鸡犬相闻，邻国相望的日子，传统的中国人，应当是人情的怀念者。“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？”六尺巷的佳话，以六尺之墙，让出了距离，宽阔的不仅是路，更是人心。“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”从匡衡到宋濂，古往今来一个个勤学苦读的少年，借着邻里关怀，完成生命的转身。难怪那淳朴的风情，被谱写成一首首歌谣，唱进人们心中，唱遍过去和未来。
然而人情并不是每个人的护身符。有情，更要有法。就连重视人情的古代世界都颂扬海瑞等清官的美名。可见公正与规则一直是时代的主旋律。法规与人情一样，都需要内化于心，外化于行。
面对社会中屡见不鲜的人情诈骗，很多人陷入了迷茫：人情可信吗？中国人一脉相承的“懂人情，外圆内方”的处事准则似乎受到了来自现代社会的冲击。人情带来的问题自古就有，何必过分放大，因噎废食？
小到欺骗，大到谋财害命，翻翻历史，人情问题真不少见。难道仅仅因为唏嘘于孙膑庞涓同门相残，便不再相信同窗友谊？仅仅因为伯奢款待曹操却被无辜灭门便不再相信人情往来？而或不忍于曹丕曹植兄弟相煎就不再相信兄弟情分？亦或是将康梁师生不和，互相攻击作为谈资从此罔顾了师生之情？显然，人情问题并非现在社会的病症，因噎废食并非明智之举。
古人从不会因此而不信人情，曹雪芹更是认为“人情练达即文章”。古人对人情的重视可见一斑。
历史所铭记的英雄要比奸人多。人们歌颂诸葛亮“扶大厦之将倾”，临危受命，人们赞美关羽忠义双全。
贤人曰：“独乐乐不如众乐乐。”将快乐传递给他人，亦或向他人伸出援助之手，也是懂人情的体现。陇海大院，一个极其普通的大院，但却因为生活在这里的人情味邻里而变得不凡。他们三十九年如一日，为周家瘫痪在床的小儿子送去温暖。送饭，聊天，陪伴，小的不能再小的事结成了爱的纽带。无需嘱咐，便已在体会人情中学会关怀。这个充满爱的大院，用他们的人情谱写了爱的篇章，让世人去品读，口口相传。
懂人情，创造一个和谐的氛围，为他人带去温暖。
懂人情，不因人情而做违法乱纪之事，才可正身于己，立足于世。
