人人都带着各色面具面对各色的人，面具换得多了，真正的自己已面目全非。
——写在前面的话
电影《不成问题的问题》，全程黑白，基调缓慢，挑战着主流观众的癖好。坦白说它不是一部迎合大众审美的电影，但无疑它是一部想做出自己风格的电影。
一、内容概括
电影讲述了抗战期间重庆乡下的一个叫树华农场里一场不关心风云变化的时政只在意眼前切身利益的换农场主任风波。
主角丁务源是一个极其圆滑周到的农场主任，一上任把上上下下一圈人打点地服服帖帖，就算明知其强人所难、曲意逢迎，也事事做得滴水不漏。这个家伙天天能肥鸡肥鸭送去给主子家，甚至包办主子家的寿宴，又精明算计让物产丰富的农场年年处于赔钱的状态，使得和主子家搭股的股东们一年到头没有分到钱。机缘巧合下，碰到了一个假装艺术家到农场寻一住处的秦妙斋，装腔作势、能说会道，便视如知己，任其混吃混住、坑蒙拐骗。
处于各种利益冲突的中间，丁务源虽处处小心周全也难以保身。利益的冲突下，股东们还是决定换主任。新的主任尤大兴是留洋博士，真材实料，技术过硬，肯干努力，却因为不近人情的强硬运营方式大刀阔斧改革，加之妻子明霞预知的分歧处事做法，把自己也变成遭人恨的对象被打倒，最后无奈离开。
在新主任上任到新主任离开的整个过程，丁务源一直表面上充当着一个无辜的好人，却做着借刀杀人的主谋。当新主任被赶走以后，那个出于共同利益替他出场摆平这场风波的秦妙斋也紧接着恰好被宪兵抓走。
风波像是平了，丁务源真的把农场房子租出去收了上万元租金，主子家的三太太又带着股东家的佟小姐又到了农场玩，还是问及为何农场果子长的好却还是赔钱之事，丁务源仍是空许遥遥无期的以后也许会盈利的场面话。这场风波又像是还没有平，出现了离开的新主任妻子明霞惆怅遥望着这处山里农场的身影，不知她在想什么又打算做什么。
二、面具百态
影片只有黑白两色，却每一个人，都戴着几张不同的面具。你完全看得到许多人戴着各色面具的人生百态。
1、丁务源
影片一开头，就展示了原本面无表情的丁务源早起洗漱完毕后在镜子面前练习作揖堆笑给主子家的三太太。透露着些许的无奈，又似乎习以为常这样的虚情假意。而在三太太面前的卑躬屈膝程度简直可以完全丢掉自尊和喜恶，伺候得好好，体贴到无微不至。这一层面具，在献上芦苇、打麻将放水、张罗寿宴中展现得淋漓尽致。
而对农场工人虽冠冕堂皇一堆好话，实际强人所难，利用自己的职位和假意的关心，通过擅自主张给工人买东西来克扣工人的工资，又在麻将赌钱中强调娱乐中无工人和主任之分，实际是暗示着工人注意分寸，趁机又赚一笔。这凸显了丁务源的欺软怕硬，游刃有余地转换于八面玲珑的奴才于作威作福的领导的两种面具间。
内心阴暗狠辣和外表无辜善良的笑面人，更是在借秦妙斋之手煽动工人造反赶走新主任后，表面说要仗义保护实际又弃其而去，暗地揭发秦妙斋的罪行后让其锒铛入狱的做法中彰显无遗。
2、秦妙斋
秦妙斋的骗子嘴脸最为明显，明明是一个教授的书童，却在一开始就天花乱坠自称全能艺术家、富家子弟，扬言要打电报给父亲来付上万租金，装腔作势自吹有才艺有内涵，满嘴艺术满嘴高雅，实际上尽干油嘴滑舌、混吃混喝、坑蒙拐骗之事。在和工人打牌输了后用花生米当赌注；故作深沉蒙骗佟小姐的感情和金钱，一派胡言乱语点评画展作品却在知道那是佟小姐的作品后立刻反悔，又转移话题赞美佟小姐的美貌诗画都无法形容；被会计下了驱逐之言后又无耻嘴脸说自己和丁主任签约赖着不走；得知利益要受损又一股脑热去煽动工人造反。
一会是彬彬有礼的绅士模样，一会又是无耻谄媚的嘴脸，失利颓败被宪兵抓走之时还不忘高喊要带上自己的艺术品。面具戴久了都自己信以为真。
3、工人
工人则在丁务源的推动下，好吃懒做的德性已深入骨髓。他们的愚昧无知也是显露无疑。在丁务源硬塞漫天要价的物品面前，虽有微词却不敢反抗；一发现新主任更大幅度触及他们的利益就立即倒戈相向原来的丁主任，明明在新主任面前说着秦妙斋的坏话甚至栽赃诬陷，发现新主任不维护他们立即听从秦妙斋的挑拨集体站出来声讨新主任。对丁主任不敢言的应和，对秦妙斋不上心的敷衍，对新主任又惧怕但真逼到绝路又豁出去死马当活马医的矛盾。
那些愚昧还不止一点点。欣赏不来画还要互相嫌弃。会读字听了公告还搞不懂什么意思。没有对不对，只有要得或者沉默。再有一定是心不在焉的要得。
三、人情哲学
所有的面具底下，都潜藏着这个社会洪流一般的人情为主的核心观念。无一人不被碾压。没有人在那个时代活出自我，而也没办法活出自我。
丁务源的虚情假意，可怕在于接近于真诚的伪善。只有某些时候，我们才能在某些人的答复中看到他略微的窘迫。如果真的出现他不在乎他的光鲜出现了，也必定是为了某种效果例如谎称自己消失那么久是因为掉落江中捡回性命。现世荒凉，苟且于世。也是演得不易。他能如此圆滑，是那个社会的人情走到那样的世故变成倾向。
有钱人如同三太太，也得麻将桌上左右逢源，四处打听有利的信息，好在榻前人耳边吹吹风，把把关。算计来算计去，都是浅薄的个人利益，而无谓对公平正义的追求。对于丁务源，她是既要用又要用得抱怨。片结束，还是问一句，果子好为何还是赔钱呢？所谓明知故问，又不肯撕破脸正面说些什么，也是被人情所累，带着一副有钱人太太该端着的样子。
尤大兴虽然算得上是正气，面具较少，大抵都是一样的态度。而唯独，对待妻子的时候仍有蛮横的大丈夫主义。留洋博士，学到了技术，却思想还是未开化。他明知妻子收工人的鸡蛋是其他理由，却还是和工人一样责备妻子偷鸡蛋。作为一个正直却少了一根筋的人，就如同妻子所言，每天吃的鸡蛋都是他们给的，你竟然不自知，所以才以为你是默认允许。明明是一个正正经经盯牢农场每天产出量的人，却讽刺的是自家有几斤几两却丝毫没有概念。千里迢迢奔到这农村，除了农场里的鸡蛋，半步没离你你贤惠的妻子去哪里弄来的鸡蛋？这一看，人情都在对外，却自己家没了人情一般。
所谓人情，如果出发点是爱是真诚，那就少了很多问题，人与人的相处也会更顺畅和舒服。如果我们仍然算计着，堆笑着，应付着，最终人人都陷入虚伪中而丢失了起码的坦然。打破这样熟悉的人情哲学，需要很多的勇气，既要克服自身不善说真话的羞赧，又要顶住社会扭曲掉的风气和价值。历久弥新，正真重要的宝贵的东西，最后都会显现。
四改变自己，比看到影子更重要
每个人，都会在电影里或多或少看到自己的影子，感慨过后，日子又是日复一日的继续，看这部电影和没看这部电影并没有什么区别。那还不如不看，如果看了就好好去思考和校对你的生活，去改变你能改变的意识到不足的部分，分享给大家，也借此勉励自己。对于我而言，和他人夸夸其谈口述这篇电影，不如像现在，把它整理而后写下这篇文章。谢谢大家坚持看下来。
