蒋勋：《红楼梦》就是一部青春小说

每每想到金圣叹，总觉得很可惜的就是《红楼梦》在金圣叹死后才出现，很想看看金圣叹版的《红楼梦》。好在现在可以弥补这一遗憾，蒋勋的《蒋勋说红楼》的出现，让更多的人更近距离更亲近《红楼梦》。

《蒋勋说红楼》并不是以一百二十回的《红楼梦》为文本，而是以《红楼梦》前八十回为文本，大有类似于金圣叹腰斩《水浒传》之风。但是蒋勋只说前八十回的原因又与金圣叹腰斩不同。他之所以只说前八十回，那是后四十回从文风以及对人物形象或结局上与前文不相一致，许多红学家都认为后四十回不是原作者之笔，蒋勋也是这么认为，所以后四十回他不讲了。《蒋勋说红楼》，以《红楼梦》前八十回为文本，每十回为一集，也就是说，《蒋勋说红楼》共有8集。

虽然8集从数字上来看，感觉很多，但事实上一旦开始看了，就会发现很好看，一旦看了就恨不得一直看下去，一直把它看完。

《蒋勋说红楼》里面蒋勋是怎么说《红楼梦》的呢？他在里面用了一种全新的观点，来解读《红楼梦》。用的是什么观点，是人性，是青春。

以往许多人读《红楼梦》，许多人是从现实，从批判，来分析《红楼梦》。也有人从爱情，从人物形象的角度来分析。当然，也有人从人性这一角度来分析。但是，人们从人性这个角度出发，多是以人性中的真善美来分析。不过蒋勋不同，他虽然也有从真善美这一角度来出发，但是他还加上一个大前提，那就是青春。

蒋勋认为《红楼梦》是曹雪芹对往事的回忆，是对自己青春的一个回忆。曹雪芹就像一个长不大的孩子，或者说是拒绝长大的孩子，永远生活在自己的小王国中——大观园。但是无奈，大观园最后被毁灭了，大观园的毁灭暗示着曹府的毁灭。而随着大观园的毁灭，随着大观园的姊妹一个个的离去，宝玉越发觉得青春的可贵以及逝去的无奈，他越发觉得现实的残酷和长大的压力。

蒋勋认为曹雪芹在写《红楼梦》最大的特色就是，在写人物的时候曹雪芹不带自己任何感情色彩。曹雪芹在家道中落之后，在从大富变成贫穷之后，在人人捧在掌上明珠变成人下人之后，他懂得世间万物都有他存在的规律，都有他存在的道理。

像黛玉，从她与宝玉的关系来看，她应该是曹雪芹现实中非常喜欢的人物，但是在写的时候，曹雪芹也写出了黛玉的孤傲，写出了黛玉的不近人情，写出黛玉的刻薄。

如宝钗，她事实上是一个心机很重的人，她的心机重到普通人难以察觉。但是曹雪芹还是写出宝钗的心机也是从小培养训练出来的。父亲早逝，哥哥又不中用，如果她感情用事，如果她继续以千金大小姐自居，那么她家的产业，她家族的事业，又谁来打理呢？她不自强又能怎么办。

再看赵姨娘和贾环，屡次想害宝玉。可那也是利益相争的结果。贾环和宝玉同样都是公子，是少爷，即便贾环是姨娘所生，但他依久是少爷，地位是不可改变的。但是贾府中又有几个人把贾环看在眼里。个个见到宝玉像见到宝，你说贾环内心服不服呢？所以，贾环也是一个可怜的人物。曹雪芹可能是在自己失势之后才懂得贾环赵姨娘等人的心理。所以，在写这些人物的时候，曹雪芹也是满含深情。

蒋勋在说《红楼梦》的时候一而再，再而三地说青春，说悲悯。看到《蒋勋说红楼》，也会不由自主地联想起自己的青春，自己的少年，以及现在成人后对现实许多无奈和理解。

《蒋勋说红楼》不能单单理解为是一本解读《红楼梦》的书，在里面，也有许多蒋勋自己对青春的理解，对生命的感悟。在蒋勋眼中，《红楼梦》不仅仅是一部爱情小说一部现实小说，他更是青春小说，是赞美青春歌颂青春的小说。