臣光曰：古人有言：君明臣直。裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也；君恶闻其过，则忠化为佞，君乐闻直言，则佞化为忠。是知君者表也，臣者景也，表动而景随！
上面这一段话说的是一个很简单的道理，咱们通过这段话简单的思考一点东西！就是说，你作为一个君王，如果你的品性是光明的，那么臣子才更可能是正直的，否则的话，你如何让下边的臣子长久而正直的跟随你呢？
你作为一个领导者，作为一个君王，你掌握着很大的权利，掌握着很大的物质财富，如果你的秉性，你的所思所想都是不正直的，那么下面那些人只能上行下效了，至少来说是大部分人是不敢与你为敌的
所以说，你会看到咱们现实的官僚体系当中也是这样，很多大贪官下面都会有一群小贪官，他是一个链条上的，就像我们抓鱼串成一串，几乎是每一个环节都不会断，因为断了就没利益了，这也叫同流合污
因为你的领导是一个贪污腐败的人，是一个良心泯灭的人，如果你是一个好人，你在他的下面是待不长久的，如果你想待的长久一些，那么最终的结果或许是很悲剧的，除非你也变成了一个坏人，与他一样散发着恶臭，那样才更有机会长久
你看看咱们的大当家的，把二当家的给抓了，二当家下面是一串臭不要脸的东西，大臣子就是小臣子的君啊！
这就是物以类聚，人以群分，只有相同的秉性才容易长时间的聚合在一起。如果你的秉性与那些不同，就算你强行的被拿到了一起，那也会很快的各走各的道
所以说呀，想要遇到好人，你首先要做一个好人，如果你不做一个好人，你还想避免遇人不淑这一悲剧的现象，那么你就是纯属做梦！牲口还想得人的善果，你玩呢？
告诉你们个秘密，一个伟人说过一句话，叫做：“坏人也喜欢好人！但是，喜欢也不见得让你靠近他们”！
当然了，让你做一个好人，不代表让你时时刻刻都与人方便，如果坏人要求你什么东西，你不会去做吧？如果你做了，那你还是好人吗？与人为善，那是需要保证自己的正直为基础的，而不是舍弃一切的与人为善，那种就像是一种愚孝一样，那种的人就是一白痴，就是一种没道德的表现
我们还有一个词叫做“近朱者赤，近墨者黑”，才有了“孟母三迁”，它就是为了给自家孩子找一个好的生存环境，找一些好的邻里来默默的影响自家孩子
这看似说的有点跑题，其实你想想这背后的道理不就是一样的道理吗？反正我又不怕得零分
再看看咱们现在的一些人，不让自己的孩子好好的学点数理化，看着别人家的孩子去学了音乐，去跳舞了，然后就把自己的孩子也送去唱歌跳舞，首先你家孩子有没有这个天赋咱先不讲！你先想一想唱歌跳舞是属于什么范畴的？那是属于戏子，在古代的一些时候，那是连妓女都不如的人
即便你的孩子天生很善良，很正直，如果在那个圈子混的时间久了，多少都会受些影响，而大部分人却会直接坠入泥潭，再也出不来
所以说呀，在朝堂之上，君王要正直，在家庭当中，父母要正直，在社会环境当中，你所参与的团体要选择一个正直的
否则的话，你的坠落是早晚的事，常在河边走，哪有不湿鞋……
