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但是，在规定物之本质时，如果只有思想才有权言说，那么，一种依然如此肯定的感觉应该是什么呢？不过，也许我们在这里和在类似情形下称之为感觉或情绪的东西，是更为理性的，亦即更具有知觉作用的，因而比所有理性（Vernunft）更向存在敞开；而这所有的理性此间已经成了ratio［理智］，被理智地误解了。在这里，对非—理智的垂涎，作为未经思想的理智的怪胎，帮了古怪的忙。