【俱舍】柔克 原创

宙

《庄子》里说：“有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。”实实在在地存在着，但人们无法达到它的边界，这是“宇”；长久地延续着，人们却无从追寻它的本末，这是“宙”。

“宙”字，《说文》的解释是：“舟舆所极、覆也。从宀，由声。”

清代以注释《说文》著名的文字学家段玉裁认为，“覆”就是“往复”的“复”，往来的意思。“舟舆所极”，就是船与车所到达的地方。人们在时间的河流里穿梭，既可以由今天上溯至古代，也可以由古代顺沿至今天，其情境岂不就如车来船往，循环往复？“故其字从由。”在人们的感觉里，时间与空间总是同时存在，不相分离的。因此“其字从宀者，宙不出乎宇也。”过去、现在、未来，所有的人事，不外是在上下四方里发生。有意思的是，许慎把“宙”定义为形声字，段玉裁却以会意字来解释。

段玉裁认为时间也不是“宙”字的本义。《淮南子‧览冥训》说：“凤皇之翔至德也，雷霆不作，风雨不兴，川谷不澹，草木不摇，而燕雀佼之以为不能与之争于宇宙之间。” 高诱注说：“宇，屋檐也。宙，栋梁也。”这才是宇宙的本义。

屋檐栋梁是个人的小屋子，天地宇宙是人类的大屋子，这可真是如魏晋时刘伶所说“以天地为栋宇，屋室为裈衣”了！