我们都爱极了苏东坡，爱他的旷世才华，爱他的豪放豁达，爱他在一贬再贬后仍能对生活满是热爱，爱他在穷困潦倒之际仍能为百姓做事，爱他一生都没有被不公的命运打倒。
可是每读苏东坡，我只有一个问题，真想穿越千年的时光去找一下苏妈妈苏爸爸，请教一下，两位老人家到底是怎样培养孩子的？现如今的我们，教育可以说是最头疼的问题，卷孩子，卷家长，孩子抑郁，家长焦虑，孩子们动不动就要寻死觅活，家长们活得小心翼翼。
到底什么样的家庭可以培养出此种人物啊？我默默哀叹，久久找不到答案，直到前不久无意中读了一本书——《人生得遇苏东坡》，才由衷感叹，原来如此啊！
（一）曾祖父及祖父
书中这么写：“最好的传家宝是以身作则。”
“苏东坡的曾祖父叫苏皋，是眉山苏家里最有影响力的一支。所谓影响力，不是因为他们当了多大的官，也不是因为他们多有钱，而是因为他们淡泊、豁达、乐善好施的家风，为乡亲们所称道。”
苏皋善于理财，家道殷富，但是他死的时候只留给他的孩子苏序，也就是苏东坡的爷爷两顷薄田和几间破房子。那他的钱呢？都施舍出去了。他说：“如果我有多余的钱财而不施舍出去，就一定会招来别人对我的算计。而如果施舍之后我又大张旗鼓地让人知道，那别人会说我贪图虚名。”所以他最后留给孩子什么呢？
“一种言传身教的东西：财散德聚，自强万强。”
苏皋这种为人处事的作风，延续到了苏东坡的爷爷苏序身上。
虽然苏皋留下来的财富很少，但是苏序很快就赚到了钱。等到家里田地多了以后，他就学他的父亲把这些田地拿出去接济穷苦人，而且比他父亲做得更好。
他和他的父亲不一样，他父亲是送，他是卖。为什么卖比送好呢？
“因为卖是一种平等的商业交易，如果白送，反而像居高临下的施舍。”
他以极低的价格卖给需要帮助的人，让他们维持了一种体面，而且在过后人家要偿还时选择了拒绝，还说：“我不是为了接济你，我有自己的考虑。”这就让被帮助的人，内心不会产生被施舍的愧疚感 ，这其实是把人拉回平等的关系上来。
“这是做善事的最高境界：用平等心来对待。”
苏序对儿子，也是一样的平等。苏东坡的爹——苏洵是苏老爷子最小的一个儿子，他小时候不愿读应试书籍，是个科举考试中的“废柴青年”，十九岁的时候成家立业了，还不好好读书；孩子都生了还是不好好读书；母亲去世了，还是不好好读书。当时苏家的三个儿子，老二都中进士当官了，如果放在我们现在，一定会天天叨叨：你看看你哥，再看看你！
但是苏老爷子才不会。外人都看不下去了，就一直跟老爷子说这事。但老爷子说：“吾儿是一个还需要让人担心不学习的人吗？”
这是一句多么大的信任啊！“要有多么大的平等心，才能放下对孩子的期待，不干涉，不评价，给予他如此大的空间去成长。”
后来苏洵奋起读书，而且教他两个儿子苏轼和苏辙读书，最后三个人成了唐宋八大家里唯一的一家人。
苏序老爷子不仅对晚辈和不如他的人保持平等心，他对上级和权威也是一样的，对上不谄媚，对下不孤傲。所以后来的苏东坡交朋友没有门第之见，上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。
这种平等心，是苏家骨子里代代流传的。
“为什么会有平等心？我认为，是因为他们没有匮乏感。”
“你会发现苏家这几代人，都是在一个极有爱的环境里长大的，他们被人理解过，被人抱持过，所以也乐于把这份理解和抱持播撒出去。”
“并且，这种给予，是不求回报的。但凡内在匮乏的人，所有给出去的东西，背后都有一个隐含的乞求：我对你好，是希望你也对我好。只有内在没有匮乏感，才会不求回报。他们的爱是自然外溢的，所以才能有平等心；我不谄媚权威，我也不求帮助的人会来感激我，我甚至都不想让他们知道我在帮助他们。也因为我没有匮乏感，所以我能安住和满足当下，多余的钱，就给需要它的人，也分给需要它的人。”
所以，看看苏东坡的祖先们，我们会感叹，原来是“高祖积德，乃有此子”。
这已经不单纯是原生家庭的事情了，而是历经好几代人最后植入到血液里的东西。“这是一种家风，是由祖祖辈辈以身作则活出来的品质。”
（二）父亲苏洵
“一个好父亲，只需要成为他自己。”
父亲是孩子的第一个英雄，但事实上，儿时的苏东坡是有点缺失父爱的，因为当时的苏洵经常在外游历，几乎不着家，但这也不影响他成为一个好父亲。他给苏东坡打的最好的底，就是告诉他：世界很大。
苏洵当年东出巫峡，西越秦岭，登峨眉，游荆州，访好友，与士大夫交游，每次回家以后都会给苏轼苏辙兄弟俩讲外出的见闻。童年苏东坡的初始格局和胸怀，就这样被父亲奠定了。
苏洵三十九岁那年决定不再参加科举，而是关起门来潜心研究学问。这是一个多么大胆而有魄力的举动啊！他用了五六年的时间取得了学术上的成功，为孩子们的人生展现了另一种辽阔。
他给他年幼的孩子们种下了一颗对世界充满好奇的种子。他带着他们走出这座小城，从岷江出发，去拥抱更广阔的天地。他也用自己的格局、眼界、胸怀、洞见，给予孩子心灵空间的丰富和精神世界的辽阔。
“他只需要把自己活到极致，这两个优秀的孩子便会永远记得，父亲是他们的第一个英雄。”
（三）母亲程夫人
一门三父子都是大文豪，这到底是怎么做到的？除了上面说的家风，还有一个非常重要的原因，就是这三个男人的背后，站着同一个女人，她是苏洵的妻子，苏轼和苏辙的母亲——程夫人。
你看很有意思吧，人们叫她程夫人，而不是苏夫人。说明即便在那个封建的年代里，她也有着超乎她丈夫和孩子的，能独立被人铭记和赞颂的品质。
程夫人出身富豪之家，至于她为什么会嫁给当时家境一般的苏家，史料没有记载，估计是因为苏家有很好的家风，在当地非常有名望和影响力吧。
当时苏家家境一般，苏洵还是个“废柴青年”，从八岁到十九岁一直在当“旅行博主”，到处旅游和交朋友。一直到他结婚，生子，生了好几个孩子，二十八年的时候苏东坡出生以后他才决心闭门谢客好好读书。男人要一心一意读书，那谁来养家啊？放到现在来看，我们女人又要带孩子又要上班，是不是要气死！可是程夫人说：“我来养。”
没几年，她就把生意做起来了，把家变成了一个相当富裕的家庭，而且是不靠她那富有的娘家哦。
当苏洵几年后成了大儒，又去当“旅行博主”了，程夫人也没有任何怨言，还承担起了教子读书的责任。她希望他们能有更宏大的志向，更坚毅的内心，常拿一些有名节的古人来勉励他们。而且，程夫人也和苏家先祖们一样，自己多余的东西随手散出去，所有的便宜一概不占。
程夫人在开布帛铺子的时候发生过一件事，两个丫鬟踩陷了地面，露出来一个洞，洞里有个罐子，罐子盖着乌木板子。丫鬟正要打开，程夫人及时喝止，把东西埋了回去，说：“不属于苏家的东西，谁都不准去挖。”
她的这一行为，还影响了她后来的儿媳王弗。苏东坡在任凤翔府签判的时候，在自家院子里发现一棵下雪天却不积雪的大柳树，就怀疑树底下是古人藏丹药的地方，正想挖开证实一下，妻子王弗却说：“如果婆婆还在，一定不会挖开的。”轻描淡写的一句话，让苏东坡惭愧不已。
所以程夫人一辈子只做了一件事，就是承托，承托她的丈夫，她的孩子，她的家。就像是土壤承托大树那样，给大树源源不断不断生长的动力和养分。
读完这本书，我才懂得了什么才是最纯粹最根本的教育。在这个急功近利的时代，我们从小就给孩子报各种班，逼他各种学习，甚至我们自己也各种学习，学和孩子怎么沟通，学怎么懂孩子心理，学怎么让孩子放下手机，我们觉得这样才是“不让孩子输在起跑线上”，然而我们却忘了，父母之爱子则为之计深远，什么才是深远呢？
“积善之家，必有余庆。”
