网上流传着这么一句话：“人皇帝辛（纣王）之后，人族再无人皇/人王。”
证据（1—2）如下：
为什么会有这种说法呢？我们从以下几方面进行讨论分析。
第一个：来源。
这种说法主要来源于动漫《武庚纪》。该动漫的背景大概讲述的是：“人族一直是人皇在统治，而商朝却无奈被迫成为了高高在上的天神们扶持的傀儡王朝，要残杀大量的奴隶侍奉天神，而到了纣王这一代，有朱雀（玄鸟）的加持，纣王不愿继续成为傀儡，不愿继续杀害奴隶，公开与天神对抗，于是天神放弃了商朝，重新扶持了另外一个势力——西周，西周从此自称【天子】。然后西周杀了纣王，灭了商朝。接下来就是纣王的儿子武庚的故事。”
于是就有了【人皇】与【天子】的话题。
通过以上简述，可以得知，纣王被美化成明君，而西周被丑化成天神扶持的傀儡，自称天子。
然而，实际上真的是这样子吗？我们看下第二点。
第二点：关于商朝。
中国虽说上下五千年历史，但在很久以前，国际上并不认可，只认可中国历史只到西周，因为史书记载只到了西周时期。国际上，包括国内很多学者都认为，夏朝和商朝都是儒家杜撰出来的，并不真实存在。直到清朝的官员【王懿荣】发现一味中药【龙骨】刻着字，就开始收购。（看过武侠小说都知道“金疮药”，而龙骨就是一味重要的药材。）后来经考古学家研究发现，这是商朝的文字，称之为：“甲骨文”。里面记载了大量的祭祀占卜活动。
证据——甲骨文
通过这些出土的【甲骨文】，可以验证了商朝确实是一个热衷于向【神】祭祀占卜的王朝。每一次都要杀了大量的【奴隶】（战败的其他部落俘虏）进行占卜祭祀。也正是因此才有了甲骨文。
真如动漫《武庚纪》所说的那样？商朝是天神在人间界扶持的傀儡王朝？那祭祀的【神】是谁？
第三点：这些“神”到底是什么神？
中国人从人类蒙昧时期起，最早是的把不能解释的【自然现象】，形容成【神】，认为天上有一种至高无上的存在。比如把【雷电】形容成是【天神雷神】，把【下雨】形容成【天神雨神】，把【风】形容成【天神风神】，这些【天神】很厉害，神通广大。
就好比，那怕是21世纪的世人，把不能解释的【自然现象】或者【超自然现象】形容成是【外星人】干的，是同样的道理。（所以，今世之人常常嘲笑古人蒙昧无知，信神是一种封建迷信，然而自身也是迷信于一种无法证实的、杜撰的存在。古人【相信有神】，今人【相信有外星人】。在笔者看来，只是穿上【现代化】的外衣而已。今人笑古人，后世之人亦笑今人。）
后来，人族祖先出现了一些了不得的人，带领人族走向繁荣昌盛，比如最典型的：“三皇五帝”，于是，后来这些杰出的人族首领去世后，各个部落的人们认为三皇五帝成神了，在天上看着他们的子民，于是就有了我们众所周知的——【天庭】，由炎帝黄帝等五方天帝掌管天下，保佑人间子民。【封禅】就是一场大型的祭祀自然神和祖宗神的活动。这也是中国人所信奉的神分为【自然神】和【祖宗神】。
从《甲骨文卜辞》中，其实已经验证了，商朝杀了大量的奴隶就是向商朝的先王祭祀占卜。每一次准备发动战争，都会占卜询问祖宗神：“此次战事的吉凶”，于是商朝是对外战争最多的，俘虏奴隶也是最多的。
所以，动漫《武庚纪》中的商朝并不是被【天神】扶持成傀儡，而是商朝杀奴隶来祭祀自己的祖宗。从今天的文明来讲是很血腥的事情，但在当时来讲，是一种祭祀仪式。就如同当今的，杀鸡杀鸭祭拜，和扔“杯珓（bei jiao ）”祈福是差不多的。
第四点：祖宗神和自然神。
自然神：是自然的纯神格。
祖宗神：是人格与神格融合，古人认为人有三魂七魄，祖先去世后，认为灵魂不灭，“天魂进入上天，受天庭管辖，地魂在坟墓、祖庙、宗庙祠堂、香火屋接受子孙香火祭祀，命魂去轮回转世，或者接受地府惩罚。
现如今，祖宗神和自然神的祭祀，依然是存在的。
特别是农村的祖庙、和设立在城市的一些【宗族祠堂】，这些都是认为祖宗成神，灵魂不灭，祈求祖宗保佑，比如，初一十五烧香，家里生小孩了、或者家里小孩考上清华北大，长辈也是会到祖宗祠堂、祖庙去烧香祭拜，感谢祖宗的保佑。基本同时也要去神庙祭拜。
像炎帝、黄帝、伏羲等都是中国人共同祖先，一般都会进行大规模的国祭。而每个姓氏也有自己宗族祠堂，根据主脉、分支，来分大宗和小宗，一直到分下去，比如说，同一个村的祖宗，就是在村的祖庙祠堂进行接受子孙祭拜，而自家的比较近的祖宗（如去世的曾祖）就是在自己家的【香火屋】接受子孙祭拜。
而宗族祠堂、祖庙的不远处，就会有另外一座神庙，是祭拜自然神的，祈求风调雨顺，粮食农作大丰收等等，。
据笔者了解到的，两者基本都是一起祭拜的，可能顺序不同。
两者不同的地方是，祖庙、宗族祠堂，里面往往会有祖宗的肖像画、雕像、神主牌等等，而神庙里面往往只是贴着一个【神】字或其他。南北方可能存在差异化。
第五点：关于人皇
根据文献材料记载，“功不及三皇是为帝”、“皇为上，帝为下”、“伏羲之后称为帝”。
也就是说，“皇”比“帝”的地位更高，所以才有了燧人氏叫“燧皇”、伏羲叫“羲皇”、轩辕氏叫“黄帝”、神农氏叫“炎帝”。如果商朝纣王是“人皇”的话，那纣王的品德要比炎帝和排黄帝要高。
地位从高往低排：皇 > 帝 > 后=王 >君（如东周），从高到低是一种自谦。
所 以，纣王既不能叫人皇，也不能叫帝辛，而是叫【王】。皇与帝不能同时叫，只有始皇帝才开始将【皇】与【帝】同时叫。【纣王】是【最后一任人王】的说法也是错的，下面会提到。
第六点：从“人皇”沦为“天子”
从“人皇”沦为“天子”，是人族沦陷为神族的奴隶、傀儡？不！这是因为西周完善了【宗法制】。
【宗法制】从夏朝就开始了，但是并不完善，出现了“父死子继”、“兄终弟及”，导致“九世之乱”等。
1、“父死子继”的问题就在于，有多个儿子的话，他们都有权利继位，那就会发生互相争夺王位。
2、“兄终弟及”的问题就在于，一般都是“父死子继”，现在是弟弟也有权利跟侄子争夺王位。
这时，西周武王姬发刚创立周朝没多久就去世了，留下他的儿子继位，但周成王还很小，武王（姬发）临终前委托弟弟周公（姬旦）辅佐周成王，于是就有了【周公吐哺，天下归心】的典故。但也因此被妒忌，纣王的儿子【武庚】跟其他诸侯一起造谣【周公夺政】，并且暗中准备造反。这引发其他诸侯对周公猜忌。因为初期的【宗法制】里，武王的弟弟周公也是可以继位的。于是，周公对【宗法制】进行完善，明确规定，王位只能由【嫡长子】继承，天下分【大宗】和【小宗】的关系。（这种观念和现象至今还存在，特别是农村、或宗族关系比较强烈的大城市）。
这样即可以避免诸侯的猜疑，也防止叔侄之间、兄弟之间争夺王位。
关于这一点，熟悉【夏礼】、【商礼】、【周礼】的【孔子】，特别推崇【周礼】，因此都后世影响特别大，直到今21世纪了还存在。说【周公】是儒学的奠基者都不为过。
宗族内按照【大宗】和【小宗】。
【周王】的儿子们（除了嫡长子）被封为【诸侯】，那么，【周王】就是【大宗】，【诸侯】就是【小宗】。
【诸侯】的儿子们（除了嫡长子）封为【卿大夫】，那么在封国内，【诸侯】就是【大宗】，【卿大夫】们就是【小宗】。
其他人都是嫡长子继位，那你【周王】呢？
古人认为，祖宗去世后在上天灵魂不灭，聚在上天（如炎帝、黄帝等成为天上的“五方天帝”，建立天庭），所以【周王】自称【天之嫡长子】，简称：“天子”。
所以，西周、商朝都并非是天神的奴隶、傀儡。
西周和商朝都是人族统治，而且最高统治者都称为：“王”，所以“帝辛是最后一任人皇、人王”的说法是错误的。
我是天锈大帝，谢谢大家的支持。
