天道与人道、唯物和唯心，从来不是对立的
所有唯物与唯心、有神与无神、善与恶、阴与阳等等的立场和观念，都是依附人而产生，无论对错、真假，都是理解认识天道的表现形式；由于人生存在天道之下，依赖天道衍生的规则、宇宙来生存，天道才有了描述者，才有了意义。
对于天道本身来说，天道无情、无欲、无形，连道的存在都无法感知，哪怕永恒存在，没有人用智慧理解、审视、改造这个世界，来诠释天道的存在、书写事物背后的真相、描述物质存在的物理规律，道的存在都没有任何意义。
吾不知其名，强名曰大，强字之曰道。所谓大道，也就是我们宇宙背后的真相，万事万物运行的基本规律，不是世人迷于道，而是世人惑于道。
人类只可能逐步接近宇宙的真相，但是永远无法完美描述宇宙的真相，这就是道，这个人类文明的局限，局限于生理上的条件，能理解但是永远不可能彻底理解宇宙。
就如同蚂蚁、蜜蜂早于人类亿万年成为了社会性动物，限于他们的生理条件，他们永远无法感知到我们所能感知的宇宙，永远无法理解我们所理解的宇宙，相对于宇宙，我们与蚂蚁没有太大的区别。
只不过幸运的是由于我们具有了发展智慧的初步条件，具有审视和探寻宇宙的人类灵魂，或许我们无法看见知更鸟眼中的地球磁场，无法释放电鳗一样的电流，但是我们可以描绘宇宙、认知大道。
如果说宇宙之间存在奇迹，人因道而生， 却摆脱了愚昧的存在，学会用智慧的目光看待宇宙万物，肉体被局限在当下，灵魂却可以穿越无穷的时间和空间，审视宇宙的存在，审视自我的存在，不正是最大的奇迹吗？
人从大道中来，最终还是回归大道，宇宙或许是精彩的，但是没有人注定是寂寞的；组成人体的离子与一滩烂泥或许没有太多区别，却诞生了灵魂，诞生了我们的自我意识，如果宇宙中还有类似奇迹，我们或许可以畅想无穷远处的智慧生命是否与我们一样思考，如果宇宙没有类似奇迹，我们还有什么值得懊恼的呢？我们本身就是奇迹！
世间万物由道所生，无论理解不理解道的存在，大道仍然存在，宇宙仍然运行，物理规律不因为地球上是人或者是恐龙而改变，正所谓天地不仁以万物为刍狗，天地对任何事物没有厚爱，只不过是承载万物的存在。
天道无情、无欲、无形，无论我们认为天圆地方、太阳是宇宙的中心、银河系是宇宙的中心、宇宙没有中心、宇宙膨胀、宇宙塌缩等等，对于天道没有任何区别，天道丝毫不受影响，哪怕整个太阳系瞬间毁灭，都无法对银河系的运行造成多大影响，更何况是天道，然而对于人类，我们眼前的就是一切，这意味着整个世界的诞生和毁灭。
依附在这个世界上的我们，自从某只类人猿在吃饱喝足之后，第一次仰望天空，对满天星辰产生了些许疑惑，就注定了人类要摆脱愚昧的泥淖，用自己的智慧来描述这个世界。
从认知世界的方式上来说，原始部落的神巫文化与现在精致的宗教科仪没有任何区别，钻木取火与核能发电没有任何区别，原始人泽水而居与北上广高房价没有区别，都是在描述、理解、认知这个世界；只不过哪怕我们永远无法完美的描述这个世界，也在一步步趋向真相，这就是人类之所以摆脱愚昧、走向文明的动因，这就是天道逐步转化为人道的过程。
《金刚经》有云：一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。无论真假也罢，虚实也罢，都是在大道之内，外在也罢，内里也罢，清静也罢，烦躁也罢，都是在大道之内，超脱的是我们的灵魂，却不可能是我们的肉体，将地球上任何一粒小石子抛离我们现实宇宙所耗费的能量足以毁灭整个银河系。
就如同你的钱包丢了，对于你来说是丢了，但从天道的角度来说，钱包只不过换了一个地方存在，钱包和钱包里的钱没有在地球上消失，只不过不属于你了而已，天道之下，没有任何一个基本粒子的消失；从人道角度来说，偷钱包的就是小偷，才需要受到谴责，因为人类需要在这个社会上生存，需要遵守一定的规则，这些规则是为了更好的保障我们现有的生活状态，用来约束我们，而不是天道。
哪怕你死亡了，把你火化了，对于你来说整个世界消失了，但从天道的角度来说，组成你身体的原子没有丝毫变化，毫厘不失，有一天会组成青草、牛羊、楼房、雨雪、老鼠等等，你是你，你也不是你，组成三叶虫、恐龙的粒子一样组成你的身体。
幸运的是，从道教的观念来说，人的灵魂不灭是有可能的，因为人的智慧看待这个世界，诠释大道的话，还可以与大道同在，灵魂不死、化为神灵，比如炎黄、老子、关羽等等；死而不亡者、亡而有灵、超脱宇宙、诠释大道，因为人道的诠释让天道最后有了人情味，这是一段多么奇妙的旅程啊。
正因为人，道才有了意义，人因道而生，道因人而显。
其实我们还可以畅想，或许一切起始于宇宙大爆炸的无，我们从无中有，从有中无，或许再从无中有，无穷的时间之后，是否还会有一个一样的你或许延续的你？
若能知空不空，知色不色，名为照了，始达妙音，识无空法，洞观无碍。
如果时间足够我们玩，再小的几率也会变成无穷大，时间的彼岸，也是你，现在的你，也是你，当下，把自己演绎到最精彩，做最快乐的自己，足够了。
这就是道，无论唯物还是唯心，惑的都是我们自己，而不是天道。
