五代十国是个君臣父子乃至人鬼都失序的时代，可人性深处很多朦胧美好的部分，还是在历史的细枝末节里被存留下来。
后唐唐太祖李克用(唐庄宗追谥)众多内宠中有一妻一妾，夫人刘氏“明敏”，次妃曹氏“谦退”，心怀家国大义，太祖在世时便相得甚欢。
天佑五年，太祖病逝，葬于山西代县。刘氏无出，继承父业的是曹氏的儿子李存勖（唐庄宗）。同光元年，庄宗魏州称帝，并且立了自己的生母曹氏为太后，嫡母刘氏仅仅得到了太妃的名分。
“庄宗即位，册尊曹氏为皇太后，而以嫡母刘氏为皇太妃。太妃往谢太后，太后面有惭色”（《新五代史》）
按照宫斗剧的逻辑，此刻身份尊卑一朝逆转，曹氏作为一国太后应该是扬眉吐气了，但当曾经的夫人匍匐在她脚下称臣道谢，她更多的情绪竟然是惭愧。此刻距离太祖死去已经有十五年了，她是四个孩子的母亲，她依然喜欢追随在夫人周围，韧如蒲柳，磐石不移。年轻的庄宗希望为母亲争取更高的荣誉，但他没想过给母亲带来的荣誉拖沓着沉重的负担。
同年十二月，庄宗灭梁，迁都洛阳。“庄宗灭梁入洛，使人迎太后归洛，居长寿宫，而太妃独留晋阳”（《新五代史》）。按唐朝旧制，太妃在皇帝驾崩后若无子嗣一般就四条出路，一是殉葬，比如武宗王贤妃；二是出家为尼，比如武则天；三是迁居别宫，比如唐朝作为后妃养老院而出名的崇圣宫；四是守陵，白居易的《陵园妾》就很形象的描述了这一现象。太妃刘氏留在山西晋阳，很大程度上与守陵相类似，与太后的待遇天差地别。
“太妃与太后甚相爱，其送太后于洛也，涕泣而别”。似乎身份的变化对她们并没有后人所想象的那么重要，距离的遥远，才是真正让她们觉得无力并绝望的，以至于太妃“归而相思慕，遂至不起”。
“思慕”是一个相当暧昧的词语，可以理解为怀念往昔的美好时光，也可以理解为爱慕思念，太妃的思慕，竟然一病不起，俨然是相思成疾了。
听闻太妃病了，太后有心探望，但苦于庄宗和大臣的阻止，她终究未能成行，而后太妃的死讯便传进了洛阳重重宫门。
太后自太妃卒，悲哀不饮食，逾月亦崩。
这不是一个传统意义上关于爱的故事，因为她们一生一世本也不止一双人。可当现实压进梦乡，她们像是在巨浪里共乘一根树枝的两只雏鸟，一辈子要么同生，要么共死。
BY 文学少女Y
