晨光
今天，我偶然看到一篇新闻，说的是美国耶鲁大学发生了一件奇事：该校开设的“心理学与美好生活”课程，竟然成了学校三百年以来最受欢迎的课程。这门教导学生如何获得更快乐、更满意的生活的课程，原预想登记的学生为三百人，而实际上达到一千多人。
由此看来，人们都有快乐地活着的欲望，无论是美国人，还是中国人，或者其他国家的人。快乐地活着，这符合人性与人道。每个人的生命都是极为短暂的，每个人来到这个世界也是充满偶然性的——能有机会活在这个世界实属不易。所以，要是在有生之年活得不快乐，便是一种犯罪。
快乐地活着，也是对父母负责。我们常说身体发肤授之父母，损害便是对父母的不敬、不孝。愤怒伤肝、郁结伤心，不良的情绪都是对身体的损坏。我们的心绪与情感，也授之于父母。只有我们快乐地活着，父母才会满意与欣慰，才不会辜负了父母。
从人生活的集体——社会来看，每个人也有义务快乐地活着。社会的发展之要义，之使命，便是要让每个社会成员过得快乐与幸福。若是相反的话，这样的社会便是万恶的社会，要推翻与打倒。另外，一个人活得快乐了，才会将快乐传递给社会中的其他人，才能为社会创造快乐，进而提升整个社会的快乐水准。
我们中国有句古训，大家耳熟能详：好死不如赖活着。我以为，这是对活着的最低要求，即人要活不要死。但是人生在世，绝对不能赖活着。我们要千方百计活得快乐。只有快乐地活着，人的一生才精彩，才有意义，才不辜负了没有死掉的恩典。
人要怎么方能活得快乐呢？这肯定是因人而异，每个人都有自己活得快乐的方法。一个人活得快乐的方法，不一定能让另一个人活得快乐。对于每个个体来说，活得快乐或者说快乐地活着，都是一生的修行，都得为之进行一生的探索与努力。我在此谈谈个人关于如何活得快乐的意见。
不能有强迫的思想。这个强迫既包括不能自己强迫自己，也包括不能被他人强迫，这是一个事物的两个方面。俗话说得好：强扭的瓜不甜。自己不喜欢的事，不要强迫自己去做，自己不愿看的书，不要强迫自己去读。
当然，我们强迫自己的原由，相当一部分来自于他人的强迫。比如，我不喜欢读法律专业，但因父母认为当律师很赚钱，便强制要求去读法律；我不喜欢做生意，却因为村里人都认为发财才算成功，而做生意才能赚大钱，于是我硬着头皮去经商。强迫的结果一定是事情做不好，书也读不出名堂。
我们也不能强迫他人。孔子说：己所不欲，匆施于人。这个“施于人”在我看来，便是对他人的一种强迫。因为你自己都不愿承受的东西，别人怎么会乐于承受呢？强迫他人看起来自己是痛快了，受益了。但被强迫的人一定不会自愿接受这种强迫。若是强者，便会反抗这种强迫；若是弱者，便会消极对待这种强迫，至少是不会发挥其积极性与主观能动性。如此到头来，强迫他人的结果也会让自己头痛或胸闷。
要想活得快乐，还需要有利己与利他的思想，因为人的快乐需要获得利益，使得一些欲望得到满足。利己好理解，即凡是对自己有好处的事，都要多做。比如，学些有益的知识，选择自己喜欢的职业，提高自己的收入，买件好看的衣服，品尝可口的美食，多运动身体，参加喜欢的聚会等。
在利己的同时，不能损害他人的利益，并且还要想办法多做些利他的事情。损害他人的利益，他人便会以牙还牙，反过来损害你的利益，使得你的利益受到减损，快乐当然也受到了减损。
而人在利他时，对方也会给予相当的回馈，从而增加自己的利益与快乐。我以为，利他主要有种方式。一是给予。对于自己能承受得起的东西，不要小气，要尽量多给予而不求回报。如在别人推车上坡时，顺便帮把手；与别人见面时，主动问个好；别人有点疑问时，利用自己知识为其答疑解惑等。对于自己负担起来有压力的东西，便与别人进行有偿的交换，以此来增加自己的利益。比如：自己的汽车需要卖掉买部新的，便要求买方给付相应的钱款等。
2018.4.20榆木斋
