为什么《难经•六十一难》中讲“望而知之谓之神”？
在中医诊断中有“望、闻、问、切”四法合诊。望诊在四诊里面，排在最前面，是中医诊断学里很重要的内容。
古人把望、闻、问、切的境界，分别对应成神、圣、工、巧。就有了“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧”。
为什么有的老中医“看病如神”？有经验的老中医从看人的形态、面色、舌苔就可以猜测问题的所在，再通过切脉加上猜测问题，应证了之后，诊断也就出来了。
在了解了望神的部分内容，也会对我们自身的健康起到一定的提示作用。而望诊在古代传男不传女，加之不好学，久而久之能够掌握望诊的人已不多
