作者｜五花马（王芮）
相关链接：
《音视频 | 女检察官朗读者，傲骨芳心 律影斑斓 》（法律读库）
昨日『女律师微电影里过三八』的内容刷爆朋友圈。你看，镜头里的她们，或温良恭俭、或疏浚明朗、或职业干练、或英姿飒爽、或气定神闲，但无一不真情流露，明眸善睐，巧笑倩兮，举手投足间，一派挥洒自如。
作为旁观者的我知道，她们并不是在演，这是她们最真实的存在，如果非说演，那演得也是她们最普通的日常。似水流年，她们周旋在无数琐碎事务中，面对一项又一项重大托付和殷切期盼，在明明暗暗的执业路径中，执着行进，深深浅浅的足迹，是这个古老国家厉行法治的轨迹。
她们是一群神奇的存在。仅就活动开展而言，每一次都没有彩排，没有合理的准备周期，甚至没有清晰完整的创意策划，临时起意，仓促上阵，一人多能………但每次都完成的很好，甚至毫无道理地比想象的还要好。除暗自庆幸运气垂怜外，我想还因为女律师这一职业群体的整体高素质，组织倡议者的公益热忱和敏锐悟性，参与者的真诚投入，所有同仁的共识默契，以及全行业的精神缺位。
生命在路上，才值得尊敬。明心见性，见自己，见众生，见天地，踏遍红尘，只不过为了一颗心的安放。所以，我要对她们说：越过一柄刀的刀锋，在那里找到安详。
视频：傲骨芳心
“长安有男儿，二十心已朽”———这样触目惊心的句子出自有鬼才之称的盛唐诗人李贺。《约翰·克利斯朵夫》里亦有类似表述：“大半的人在二十岁或三十岁时就死了。一过这个年龄，他们只变了自己的影子。以后的生命不过是用来模仿自己，把以前所说的、所做的、所想的，一天天的重复，而且重复的方式越来越机械，越来越说腔走板。”
某天晚上，中国之声“千里共良宵”的主题是：经过那么多纷扰，如今你还在坚持什么？
长夜不眠的人们，有了下面这些夜半私语的回答：
坚持成长很大一部分是接受。接受世事无常分道扬镳，接受孤独挫折，接受突如其来的无力感，找到一个平衡点，跟世界相处，首先是和自己相处；回头看看，发现最初的梦想已然要被面前的世事打磨到殆尽，多么悲凉……如今坚持用最初的心走完余生的路，相信放弃的路、选择的路都是上天最好的安排；每天坚持写几百字，如今，已三十多年；坚持、执着、固执三者是否有明显的界限呢？最大的影响因素应该就是自己吧；之所以坚持，是因为在从中可以尝到甜头，放弃是因为怕了；我不知道走过这么多路，听过这么多道理，还能剩下什么，还能坚持什么，但至少，我善良的本质还在，我天真的本质还在，我依旧讨厌机巧的完全实用主义，依旧喜欢天上永恒的太阳和微微的清风；年少的梦想都是应试教育下空大的名词...等你发现一切错的时候，对的人才做着该做的事；不想说经过很多的纷扰，只想说经历过很多生活的繁杂，放弃了一些迂腐的“正直”，放弃了一些虚幻的“梦想”，学会脚踏实地，坚持着一份真诚、一份善良，生活原本就是要有所放弃、有所坚持罢。........
你呢？负重前行的你是否在岁月风霜中改变了模样？人生中最大的改变，就是你不再坚持曾经坚持过的东西，比如，年少时追逐的梦想，青春时爱慕的容颜，甚至为之热血赤诚的信念，在一次次地失望和挫折中，转弯、低头、漠然。
八零后有足够精力完成真正的对抗，结果却只是隔靴搔痒。可是，谁又能改变一个人的初心呢？除非自己先妥协了，除非没有自己。
存在主义者认为，一个人只有从所有的社会角色中撤出，并且以“自我”作为一个基地，对这些外铄的角色作出内省式的再考虑时，他的“存在”才开始浮现。如果他缺乏这道过程，那么，他就成为一个没有自己面目的“无名人”。中国人则认为：“人”是只有在社会关系中才能体现的——他说所有社会角色的总和，如果将这些社会关系都抽空了，“人”就被蒸发掉了。因此，中国人不倾向于认为在一些具体的人际关系背后，还有一个抽象的“人格”。
王蒙在 《一辈子的活法》里说：见过上层的讨论斟酌，也见过底层的昏天黑地与自得其乐， 还有世界的风云激荡。感受了呵护的幸运与贵人的照拂。领教了嫉恨者明枪暗箭的无所不用其极： 他们好累！
可是，这些只能叫遭遇，只能叫命运，只能叫机缘，却不能叫活法。遭遇是外在的，而活法全在自身的选择。“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，这是遭遇，而“回也不改其乐”才是活法。
鲁迅先生说，国人的事业，大抵是专谋时式的成功的经营， 以及对于一切的冷笑。但冷笑的人，虽然反对改革，却又未必有保守的能力。就好比对待文字，白话固然看不上眼，古文也不见得能提起笔。只是莫名其妙的冷笑。
要摆脱这些无谓束缚，只得向上走，不必听自暴自弃者的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，一只萤火虫，也可以在黑暗里发一点光，不必等候火炬。
命运的归命运，自己的归自己，这是事求是之后的自由。一个人就像一支队伍，对着自己的头脑和心灵招兵买马，不降志，不屈身，不追赶时髦，也不回避危险，以独立之志，做合群之事。
人从根本上要面对两个问题：一是要生存，得活下来。二是要回答生命价值的问题，让心有个安住。“不是希望你成为哪种人，而是你本该成为哪种人。不是说谁本该成为哪种人是规律，而是说谁本该成为哪种人是条件的可能，因果不虚，因果是规、是律，不可思议。佛家常说‘证到’这个词，却从来不告诉你‘证到’后面是什么，因为欲说欲解都不能，因为条件的条件的条件，因为因果的因果的因果，所以就有了如人饮水冷暖自知。你不知道你，所以你是你。”
某一刻突然意识到国家机器不缺一个迟早要被淘汰的审判员，而社会应该多一个有非常作为的人才，这不是通俗的英雄主义和通俗的平等意识可以理解的价值。我想探索一下自己的边界在哪里，所以，我辞职了。
在这两年里，我在一个新环境新行业新城市里体会、观察、思索，也读了一点书，写下了一些零散感悟。更多的时候，我与自己对话，与书里的先贤思想对话。我觉得慢慢的我开始了解自己，认识自己。
人活在这个世界上三万多天，求取的意义是什么？我们这些平凡人为自己做的最大努力是什么？
每个人都是这世间众人的倒影，我渐有所悟，对于一个人而言，真正的职责只有一个：找到自我，然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其他的路都是不完整的，是逃避的方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。
力量存在于沉静与盼望中….....如果能更加谦卑，更加沉闷，更加有力量，如果能听到寂静的声音，也许，才可以算是完成成长。
在协助指导老师完成《法律人与情商》一文的过程中，我开始接触这个社会课题，对情商有了一点自己的认识和体会。在我看来，在我们这个习惯随波逐流循规蹈矩的社会里，情商更重要的定义是关于自由心智，独立人格的范畴，说到底是如何认识自己，发现自己，选择自己的问题，是关于一个生命体如何存在的智慧和勇气。
但是，认识自己不是一件容易的事情，发现自己更是一个艰难的过程。从一个人的成长轨迹来看，大多数是随波逐流，千人同面。缺乏以兴趣热爱为核心的驱动力，缺乏推陈出新的创造力，更谈不上那种天赋释放志业功成的成就感幸福感。这是不能认识自我，没有发现自我，没有机会选择自我的后果。
仰望苍穹，生命微茫如一粒尘埃。对于一个人来说，最难的是有关内心的问题，一颗芜杂纷繁的心如何找到安宁，一颗晦暗的心如何走上康庄大道，与之相关的是道路问题，究竟哪条路才是我的修远之路？任何选择都是关于道路的选择，求道修远，不是仅仅为了生存，也不仅仅是为了荣耀，而是寻求一种更高远的精神。所谓意义，是让道路遇合自己的天性和内心。
我是个简单意气的人，有一点自我，有一点淡泊，有一点书生意气。 古人云三十而立，按照世俗标准，我属于两手苍茫，立业无成者。但欣慰的是，微茫如我，涉世十余载，从未做过有违人格意愿的事，每一个选择，皆基于内心深处最真实的声音。在大势大节上不亏不乱，在个人生活上重情信义，有所为有所不为。行走于天地之间，无论落魄发达，都无改于内心的激越情怀和平静修远。各种悲喜交集处，我能做的只是长途跋涉后的归真返璞。
原来，让自己快乐的惟一方法，就是尽量诚实地面对自己，也尽量诚实地面对他人。随风走了九万里，依然任性浅薄，但能坦诚地面对这种浅薄，对于我来说，是一种进步。…...未必知道前方有什么，进一寸有进一寸的欢喜，这广阔的世界必能安慰我们。
一切甘愿之事，便只是愉悦与自我救赎。我的志愿从不在功名利禄，亦不在成为哪个标准里的什么角色，更不在任何具体环境。悟以往之不谏，知来者之可追。未来的日子里，我有意将有限的时间和精力，致力于法律业务的深耕细作，法律文化与法学理论的学术探究，以及公共空间的关注与表达。晨昏之间，常常有一种时不我待的纵逝之感，惟愿一生涓滴意念侥幸汇流成海。
志合者不以山海为远，道乖者不以咫尺为近。故有跋涉而游集，亦或密迩而不接。有幸同行的路程，我原意不遗余力，配合大家去做一些对大家有好处，对平台有影响，对职业发展和行业建设有意义的事。
但又常常懊恼于自己能力水平有限，常常心有余而力不足，凡事不能一蹴而就，尽善尽美。…故自省自察，惭愧不已。如果我辜负了你们，对不起，那从来不是我本意。
郎平在其自传《激情岁月》里说：有不少人羡慕我———郎平，你一个女人，要去世界上拿冠军，多么伟大。我伟大在哪里？我只是对国家肯付出罢了…..她又说：有人觉得我在球场上耗费了青春，没有专业，一身伤病，很可惜，但我觉得值得。我这20年，一直都在和“成与败”打交道，对成败的感受尤为深刻，我觉得，决定成败有两个重要因素，一是对成败的思想认识，二是承受成败的心理素质。尤其这次世界锦标赛，真是大起大落、大喜大悲，是一种强烈的刺激，没有坚强的神经，很难挺得过来。其实，输赢算不了什么，打世界大赛，毕竟不是打世界大战，我们打的不是利益，我们打的是一种人类的精神。
是的，女排精神不是赢得冠军，而是有时候明知道不会赢，也竭尽全力。是你一路即使走得摇摇晃晃，但依然坚持站起来抖抖身上的尘土，眼中充满坚定。这世上，有些人的拼搏，非关利益。
诗人里尔克在《挽歌》里叹道：命运是怎样地，在诗中一去永不复返，它是怎样地，在诗中成为模糊的影象？所有发生过的事物，总是先于我们的判断，我们无从追赶，难以辨认。不要胆怯，如果有死者与你擦肩而过，同他们，平静地对视吧。无数人的忧伤，使你与众不同。我们目睹了，发生过的事物，那些时代的豪言壮语，并非为我们所说出。有何胜利可言？挺住就是一切。
生命是曾经让你痛苦让你紧张让你僵硬，但人的伟大不正是经历过这些之后依然能保持热血的奔流和心脏的弹性，挥一挥衣袖，不带走一丝尘土么……？
是日，春光如海，碧空如洗。拍摄结束出门下台阶时，我对与我并肩而行的薇姐说，记得吗《大法官》中说法院这样高的台阶，是因为公平正义之路，需要拾级而上…薇姐一把抓住我说：“就是啊！”——我俩立即走了一遍……你的赤诚，是我最大的感召，所有一切都在我心里，化作千缕微风，翱翔在无限宽广的天空。
感谢同事抓拍下这个场景，我特别喜欢，是我心中永远的情结。
“在光荣与梦想中有一双泪眼，在喧哗与骚动中有一种沉默，它让我把时间攥紧，用诚实劳动报答黑夜灯光。”
《大法官》：这不是一种简单的建筑设计，而是一种高尚的法学思想。不修汽车通道，让所有进入法院大厅的人迈动脚步，拾级而上，就是为了体与现这座大楼没有特权观念，只有平等意识。不管你是三皇五帝，还是一介平民，当你踏上台阶步入法庭的时候，都处在相同的地位，走着相同的步伐，经历着相同的命运。这就是我们这座大楼的设计者对这座大楼公平、公正的期待。这座大楼的大厅迎面那幅壁画，壁画上那巨大的獬豸神兽。这是千百年来中国老百姓对铲除邪恶、渴望公平的形象化寄托。无论台阶也好，神兽也好，它都不是一种表面设计，而是代表司法工作者致力于中国法治建设的良苦用心。但是，设计毕竟是一种理想，完成才是根本目的。实现公平，实现公正，不只是让人走上台阶，看见壁画.......
与有肝胆人共事，于无字处读书。我们的努力，当是一种超越个人得失之上的精神。在千千万万的岁月之后，在纷纷扰扰的恩怨之后，唯一值得纪念的，是你曾经拥有过的，超越胜负输赢之上的勇气。
以上，我想你会明白，我想你会同意。
