知者不言，言者不知。
塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。
是谓玄同[1]。
故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。
故为天下贵[2]。
注释
[1]玄同：玄妙同齐，指“道”。
[2]贵：尊贵，被尊重。
译文
真正的智者不夸夸其谈，高谈阔论的并非智者。
堵塞其欲望，关闭其欲门，削弱其锋芒，消解其纷争，使之收剑光芒混同于尘世之间，与万物浑然一体。
这就是奥妙的玄同大德。
有“玄同”境界的人，不分亲、疏、利、害、贵、贱，已经超凡脱俗。
所以为天下人所尊崇。
前人校注:
智者贵行不贵言也。驷不及舌，多言多患。
——河上公
虽有独见之明，当和之使暗昧，不使曜人也。不当自别殊也。
——河上公
智者不言，因自然也。言者不智，造事端也。
——王弼
道不可知，不可言。智者知其不可知，不可言，故不言也。然则五千言岂非言乎？此老氏忧后世溺于言辞，而不能反身而求之于己心之初，故令人因言以法度意，得意而忘言，要在乎体而行之也。故《易系》曰：默而成之，不言而信，存乎德行。
——范应元
道非言说，亦不离言说。然能知者未必言，能言者未必知。
——苏辙
不以荣誉为乐，不以独立为哀。志静无欲，故与人无怨。不以乘权故骄，不以失志故屈。
——河上公
至人之游处，显则与万物共其本，晦则与虚无混其根，语默随时而不殊，诡言日出而应变，足以谓玄同也。
——严君平
道原无道，强名曰道。道原无知，强以有知。道不行功，强以有为。道原天地之理。道原人生之气。知者，实无所知，此为真知。真知无可说，谓之知者不言。言者，或说何处下手，何处采丹，何处结丹，不听天然，强以意取。此非道也。如此之人毫无知道，是谓言者不知真知者。
——纯阳真人
