华杉详解
孔子站在河边说，去的东西就是这样啊！它昼夜不息地向前！
朱熹注解说，天地运行不停息，日落则月升，冬去则春来，水流而不息，物生而不穷，这是道之本体，是天德。君子之德，以天德为法则，自强不息，纯而不已。
纯而不已，就是纯正而没有停息，就这么简单，单纯，但是日日不断一刻不停，就是一直坚持努力！
化机不滞，道体本然，自强不息，纯而不已，也是《中庸》所论至诚无息之意。
《论语正义》引用了《春秋繁露·山川颂》对此句的发挥：
水则源泉混混沄沄，昼夜不竭，既似力者，盈科后行，既似持平者；循微赴下，不遗小间，既似察者；循溪谷而不迷，或奏万里而必至，既似知者；障防山而能清净，既似知命者；不清而入，洁清而出，既似善化者；赴千仞之壑，入而不疑，既似勇者；物皆困于火，而水独胜之，既似武者；咸得之而生，失之而死，既似有德者。孔子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”此之谓也。
这一段，把君子之德，都比附在水上了。
水源源不竭，这是有力量的人；水平如镜，这是公平的人，水填满所有微小的缝隙，这是明察秋毫的人；水在深山溪谷中也不迷路，奔流万里直达大海，这是有智慧的人；水遇到水坝阻碍，就安静得待着，这是能接受命运安排的人；泥沙俱下，浑浊流入，而水能最终沉淀一汪清水，这是能教化他人的人；前方有万丈深渊，而水毫不犹疑，飞流之下，这是勇敢的人；所有东西都怕火，而唯独水能灭火，这是有武功的人；有水则万物生长，没有水则万物皆死，这是有圣德的人！
刘澔觉
我向往像水一样的生命形态，无论什么时候。有着源源不竭的力量，能水平如镜的安心，有明察秋毫的细心，也有奔流到海的决心，面对阻碍可以安静的沉淀，面对深渊也可毫不犹豫的奔赴，即使是它的对立面也能自然的拥抱，最终把自己所有的一切在滋养给大家。
想要知道事情能不能顺利的推进下去，不要看事情，看那个人，因为事情是人做出来的么，人不对了怎么能做事呢？那人又怎么看呢？看心，发心出问题了，那人怎么能正呢？那心怎么看呢？一般都看不到，人心隔肚皮么，那什么时候能看出来呢？他一个人的时候，他和自己怎么相处，他怎么对待自己，是不是我心光明的那个自己，还有平时的积累，是不是和他在人前表现的一样，知行合一。
欲不骗人，先不骗己。骗和不骗之间只有薄薄的一层纱，这么微妙的关系，全靠自己内心的念。一切自然全在自己内心一念之间。修就是修的这个念，
而这念就是你的生命形态。怎么修呢，日日不断。
