（五）宋辽金元时期玉器
宋代玉器进一步生活化，题材多取自日常生活。宋代开始出现玉山子，是文人陈列案头的文玩。
受金石学兴起的影响，仿古造型的玉器流行，但纹饰更简洁。所模仿的器物从史前玉琮、商周时期的青铜器到汉代的玉器，以满足宋王朝礼仪的需求和文人雅士复古、鉴古、赏古的审美情趣。仿古玉有“唐仿战国宋仿汉”的口诀。
我国最早的金石图录北宋吕大临的《考古图》选录了圭、璧14件。
元至正元年（1341）第一部玉器图录专著问世，是元代学者朱德润所著《古玉图》。
摩羯纹玉器
摩羯jié又称“摩伽罗”，本是印度神话中水神的坐骑，头部与前肢似羚羊，身体和尾部像鱼，后来转化为佛教中的圣兽，约三国时期传入中国后，摩羯的形象变成龙首鱼身带翅兽。唐至辽代，摩羯形象在金银、玉、宝石镶嵌等高档器物上广泛出现。
宋代星相学兴起，摩羯座为黄道十二宫之一，苏轼在《东坡志林》写：“退之诗云：我生之辰，月宿直斗。乃知退之魔蝎为身宫，而仆乃以魔蝎为命，平生多得谤誉，殆是同病也”，说摩羯座命运不好，这段话广为流传，影响深远，摩羯纹衰落。于此同时，受科举考试影响，民间孕育出了新的“鱼化龙纹”，有“鱼跃龙门”“步步高升”之意，出现在众多民用陶瓷器上，体现了佛教文化与中国传统文化的交流融合。
辽金玉器富于游牧文化色彩，最有代表性的是“春水玉”和“秋山玉”。春水玉表现海东青捕猎天鹅的场景，秋山玉以山林虎鹿为主题，描绘狩猎的场景，充满自然情趣。
元代玉器粗犷豪迈，出现大型玉雕作品。
渎山大玉海
元忽必烈至元二年（1265年） 北京北海公园玉瓮亭
高70厘米，重约3500千克，可储酒约1800公斤。
这是我国最早的特大型玉器，为椭圆形玉瓮，周身浮雕波涛汹涌的海水，水中有龙、马、鱼、鹿等众多动物。
“渎山”之名可能与其位置有关，“渎”是古代的大河，四渎是古代的四条大河，元代制成后放置在万岁山的广寒殿，蒙古人好酒，有在宫殿中设置大酒瓮的传统，以大玉海招待王侯臣子，彰显了忽必烈的王霸之气。
大玉海明清时流落，曾被真武庙的道人用作菜瓮。乾隆千金赎回，修缮题诗，放置在现在的位置。
玉质经鉴定为河南南阳独山玉。
“统领释教大元国师”印（禁出文物）
元 西藏博物馆
边长12.4厘米，高11.4厘米，重3.27千克。
这枚玉印质地为青玉，顶部双龙盘钮，印文八思巴文，蒙古人本无文字，忽必烈令国师八思巴创造新的文字系统，八思巴于1268年创制成功，忽必烈下令通行全国。
印文内容是“统领释教大元国师”，是元代皇帝赐予高僧的官方印章，代表西藏正式纳入中国的行政版图。
