公元前363年，七大战国之中最弱小的秦国，与当时最强大的魏国之间爆发了少梁之战。虽然秦国胜利了，甚至俘获了魏国的主将公叔痤，但实际上，秦国已经耗尽了全部国力，强弩之末。函谷关外，魏惠王和庞涓策划六国结盟，意图吞并不被中原“文明”接受的秦国。秦国四面楚歌，危在旦夕。

公元前221年，秦王政拜将王翦，统兵60万，大破楚军。楚将项燕被杀，楚王被俘，清除了一统华夏道路上最大的拦路石。两年之后，一直想置身事外自保的齐国，不战而降。自此，秦国一统华夏，中国作为一个民族的概念，开始逐渐清晰。中国的英文单词China，词根是“Chin”，实际上就是秦的汉语拼音。

短短的140年，到底是什么让弱小的秦国逆袭，一统华夏呢？

一，自秦孝公起，秦国历代都坚持恒定的国策，法治。秦孝公即位后，向中原世子发布求贤令。卫鞅入秦，实施变法，推行”农战“政策，秦国迅速提升国力。秦人民风本来彪悍，加上变法的激励，普通百姓战场上也能建功封爵，秦军战斗力极大提升。秦魏在河西地带争夺多年，一直被吴起变法后建立起来的魏武卒压制在函谷关内。商鞅变法后，秦国新军在河西大败魏武卒，收回函谷关。同时，趁着魏国和赵国相互摩擦的机会，迁都咸阳。短短几年内，秦国翻身，秦人体会到了变法和法令的威力。孝公之后，秦惠文王即位，虽然车裂商鞅，但依然奉商鞅的法为奎宝，坚持法治。以后的历代秦国君主，一直坚持这个基本国策，直到秦始皇政，国力和国势不断提升，最后一统华夏。

二，秦国地处华夏中原地带的西面，中原和戎狄的冲突点。他们拥有马背上的文化，草原的血统，同时又心向往着中原的文明。这种融合，让秦人能够同时领略甚至融通两种文明，既有戎族的功利主义因素和君民一体的朴实作风，也有周朝的宗法制，礼乐制以及轰轰烈烈的变法文化。这种兼并包容，为将来他们一统华夏奠定了文化上的基础。施展老师在《中国史纲50讲》的课程里面曾经总结过，中国历史上真正统一长城南北的，都拥有草原民族背景。纯粹的中原人无法理解草原，纯粹的草原人也无法理解中原。只有这种融合，才能一统。

三，自秦孝公已降，历代君王，雄则开疆拓土，庸则持盈守成，虽然偶有城池的得失，但总归没有走太多的回头路。秦孝公，慧眼识英雄，和卫鞅一起变法强国，奠定了秦国翻身的根基。秦惠文王，北扫义渠，西平巴蜀，东出函谷，南下商於，为秦统一中国打下坚实基础。秦昭襄王，在位时间长达55年，早年被其母宣太后和外戚魏冉“霸政”，但依然力压战力强劲的赵国，问鼎中原。昭襄王晚期，启用范雎，雄才伟略。远交近攻，和齐国一起相王。灭亡了周朝，迁九鼎于咸阳。始皇帝政，少年英主，及早地平定了皇室内乱，三十九岁灭亡其他战国建立秦朝，“千古一帝”。庸主如秦武王，指定了自己的弟弟为接班人。秦孝文王和秦庄襄王在位时间都极短，但是稳定了局势，平稳过渡。

四，天佑秦国，历朝历代都有名臣悍将，他们的文臣武功，不断推动帝国一步步走向一统。文臣如卫鞅，张仪，范雎，李斯，尉缭，武将如司马错，白起，王翦，蒙恬。每一个人都为帝国的一统，或建言献策，或沙场建功。卫鞅本是魏国世子，不被魏惠王和庞涓重用，却将秦国带上了变法的道路。张仪也是魏国世子，连横对合纵。楚国上蔡李斯，赤心辅佐嬴政，《谏逐客书》避免了嬴政一时愚蠢的决策。司马错，虽是武将，但是战略眼光不让张仪，主张偷袭巴蜀，扩充了秦国的根基和粮仓。白起，赫赫战神，长平之战，力压赵国，重挫赵国国力。老成持重的王翦，文武兼备，跟嬴政亦师亦友，晚年亲率60万大军远征楚国，鼎定南国。

五，秦国在不断地奋力向前，而其他战国猪队友们，也不断地送出助攻。魏国强盛时期，庞涓碰上了孙膑。马陵之战和桂陵之战，耗尽了大部分国力，从此转衰。赵国与秦国鼎盛时期的长平之战，赵人被范雎的反间计所骗，临阵换将，用赵括代替廉颇，耗时三年的对峙，悬崖式的崩溃。齐国强盛的时候，不断地压缩燕国，最后被儒将乐毅几乎一战灭国。战国的舞台上，你方唱罢我登场，只有秦国，逐渐地走到了舞台的中央。

战国时期的战乱，给老百姓带来了无穷无尽的灾难，人心思变，也都向往着统一。分久必合，也算是历史的必然性吧。