去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
“除夕夜的火，元宵节的灯”。迎板龙灯，是沱川人过年时祖辈相传了近千年的一项大型群众性娱乐活动。
相传龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞；而在婺源方言里，灯与丁同音，因此有添丁添口、人丁兴旺之意。人们通过迎龙灯，以示驱邪除瘟、祛灾祈福、迎春接福、五谷丰登、人丁兴旺等吉祥之意。
自一世祖希隐公“挂冠穷浙水之源，访黼阁（黼峰）之星峰“而来到沱川肇基伊始，“十五世未脱秀衣”的沱川人，民风自古崇文重商不轻农，进能匡扶天下济世救民，退能耕种持家教书育人。理坑更是有“山中邹鲁”、“深山进士村”之美誉。
古语云：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，沱川人自古以来对祭祀、时节、宗教的仪式感更是达到了近乎完美的追求：
相传，燕山总祠堂的祭祀从半夜开始，一直持续到第二天上午，极尽祭祀之礼仪与流程。听老人们讲，当年祠堂里一匹做成各种祭祀装饰的白绫用完后取下还是一匹完整的白绫，其装饰艺术与水平可谓登峰造极，就连当时的婺源知县都为能获邀进入祠堂观礼而倍感荣幸。而如今，大江东去，早已淘尽。
相传，沱川的抬阁，更是名扬四里，每当沱川举行抬阁活动时，附近四方乡邻都蜂拥而至观赏，抬阁过登瀛桥（高石桥），更是成为当时的胜景之一。而如今，沱川抬阁除了仅有的几位耄耄老人偶尔会忆及外，沱川人似乎都不知道沱川还曾有过抬阁。
相传，位于南坑的当年由年幼的绍祉公题辞的红庙（越国公祠），在破坏之前，可谓是梵宇崇闳、宝相庄严、香火鼎盛，一度是全球华人朝觐越国公的圣地。而如今，曾经恢弘的金顶至今还流离在外，不知所踪。
还有许多许多沱川人的“相传“，只可惜，现如今的沱川，过年似乎除了喝酒就是麻将和扑克。
青山遮不住，毕竟东流去。
如果说在那疯狂的年代里，我们的父辈们只能眼睁睁的看着那些宝贵的文物被毁，而却只能暗自一声叹息别无选择实属无奈的话，那么在国泰民安，政通人和的今天，我们有能力可以去做些事情的时候，我们真诚的呼吁，在沱川这片土地上传承了近千年的传统文化习俗，我们能抢回多少是多少，我们能继承的也绝不能在我们这一代人中断流！
是以，失传了近一甲子的宗谱在谱局人近三年的不懈努力中终于恢复了。
是以，红庙在善男信女们的努力中恢复了，虽然距往日的恢弘还有很大的距离。
是以，中断了几年的河西灯会，也正在努力的筹备恢复当中。
但是，一个人或几个人的力量毕竟是有限的，众人拾柴火焰高，作为一项有“全民参与，同心协力，有合有分”民俗特点的群众事务，我们衷心的期待大家的积极参与。
所以，戊戌年（2018年）春节河西灯会，现正式向全体村民发出捐款倡议，希望大家有钱出钱，有力出力，共同把河西灯会办好，办下去。
灯会结束后，本次灯会的所有的收支都会详尽的在河西村群、花园前、高石桥底、村委会门口这四处张榜公示，接受全体村民的监督与审核。
本次灯会，将突破以往河西自然村的局限，开始逐步涵盖河西行政村，现已明确灯会将在初二、初四两天迎到篁村、李塘坑、白石坞等村庄。因此，也欢迎以上三个村庄的热心人士能慷慨解囊，给予河西灯会最热心的资助为盼！
月上柳梢头，人约黄后后。《生查子》
不是重看灯，重见河边女。《卜算子》
古时，灯节，也叫情人节，是青年男女相识、相知的一个重要途径和场所。
来吧，骚年们，过年回家让我们舞起来：
为自己祈福，祝愿自己学业/事业有成，更上一层楼；
为家乡父老祈福，祝愿父老乡亲健康长寿、幸福安康；
为祖国祈福，祝愿伟大的祖国风调雨顺，国泰民安！
