2024.10.6
儿子的家，屋后人行道两侧种植的是桂花树。
桂花树冠整齐肃洁，枝叶繁茂，一年四季浓绿葱郁、雍容绰约、洁雅端静的立于窗下，其中右侧的一棵长得高大，依偎在二楼窗前半露面。
“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”。
八月，枝叶繁茂圆蓬蓬的树冠挂满了黄黄的小花儿，“叶密千层绿，花开万点黄”，密密匝匝，细细微微，如同秋日的精灵般栖居在枝桠。桂花的美，除了其清丽绝尘的金黄色花苞，更来自于它醉人的秋之香，轻灵淡雅、由远及近，令人心旷神怡。整条路都被沁人心脾的香气氤氲，其浓清馨郁的气味彷佛能把人的灵魂涤净。成都的秋天，就这样伴着桂花的芬芳气息，姗姗到来。人间至味是清欢，有桂的蓉城之秋，平添了几分诗意。能在“月下之花”的沁人清香里赏中秋月，是成都人的福气。
许多日子里，人从树下走过，落花细细，清香满衣，幽意袭人，总能把人的情绪带到一个美好而惬怡的世界。这些细小的花，清丽典雅，在尘世中绽放，孤婉素洁，自成一道风景，让人情不自禁怜爱珍惜。家里的空气中，也总是弥漫着淡淡的清香，尤其清晨，沁人肺脾的冷香会浸透窗纱静静的弥漫进来，令人神清气爽，情愉心怡。簇簇团团晶黄的花枝从浓密的树叶中透出来。“一枝淡贮书窗下，人与花心各自香”。半树桂花伸展在书窗外，此时，桂花是窗前人的知己。“莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣”。此时，最适宜打开窗牖，一杯清茶，伴着缕缕桂花香，摊开一本书，静坐一个清晨，或一个黄昏。如缕馨香“隔窗独坐也袭人”。此时，心灵纯净如桂气之清澈、安逸，物我两忘。
小孙女一岁多了，会小跑着追我喊“爷爷”了，能咿咿呀呀的和我对话了，我每天抱着她宁立窗前，一起观看和品闻桂花的清香。小孙女刚开始认知外面的世界，桂花对她而言并无特别的感受，但爷爷能体味到的“丹枫江冷人初去，黄叶声多酒不辞”的个中意味，她将来会体悟的到。爷爷特别欣誉的“欣欣此生意，自尔为佳节”的意味，她将来也能慢慢体会到。无论是兰花还是桂花，都生长在自己的季节里，把自己最美好的本质发展和完成，兰花不跟桂花比，桂花也不跟兰花比，每个物种都有自己的使命。
秋天的桂花，皎洁如月、纯净如水，给人皎明高洁、清雅芳馨、肃然起敬之感，使人心旷神怡、如闻其馨、沉醉其中。桂花的秋之香，不似梅的“暗香浮动”，也不似莲的“香气益清”，热烈而不妖惑，芬芳而不虚华，清幽，冷冽，吐露着浓郁的相思。有一种彻底的清净，这清净之美，惊动天地，也感动历代诗人之心。“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧轻红色，自是花中第一流。”李清照显然是深懂桂花的。
在古代，最能代表君子高洁品行和内在美的花，就是桂花。桂花自古以来就受到文人墨客的咏叹和赞美。古人评桂花为“浓、清、久、远”俱全，清可涤尘，浓能透远，寄托着高远的志趣,亦是美好人格和事物的象征。桂的意象大都象征低调内敛和高洁坚贞，其花香清雅持久，被视为君子之风的象征，寓意人之脱离凡俗污浊，不因外物所改的品节。古人常以“桂子兰孙”、“桂林一枝”等词句来形容人的品德高尚和才华出众；以桂的潜滋暗长表达隐逸坚贞的情怀；以桂花的纯洁无暇表达长久的友谊。宋杨万里诗云：“不是人间种，移从月中来。广寒香一点，吹得满山开。”唐代王绩《古意》云：“桂树何苍苍，秋来花自芳。自言岁寒性，不知露与霜。幽人重其德，徙植临前堂。”桂花在万木萧条、百花凋零的秋季盛开，不畏寒风，不惧霜冻，不正是君子坚贞隐忍品格的象征吗？所以，在古代，桂花是儒家的“比德”之物。
唐代的诗人们还从桂花引申出了一种乡愁意味，表达对于家乡的桂树以及家乡本身的思念之情。如陈子昂的《春台引》中：“采芳荪于北渚，忆桂树于南州。何云木之美丽，而池馆之崇幽。”以及《送客》中：“江南多桂树，归客赠平生。”李白的《古朗月行》：“仙人垂两足，桂树作团圆。白兔捣药成，问言与谁餐。”最广为传诵的，当属王建的《十五夜望月》：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”桂树成为了一种故乡之物，也是在远离家乡在外漂泊时聊以慰藉之物。
“草木有本心，何求美人折”。
桂花低调内敛，素雅洁净，隐藏在茂密的枝叶间朴素得毫不起眼，不与百花争奇斗艳，遵从自己的美好天性，追求自己生命的美好，品质清高、浑然天成、不媚世俗、不受浊污，行芳志洁，自我修养、不假外求、不求人知。秀美与芳香并不需要别人赏识与认可，美好的品质并不是因别人的好恶而存在。桂花树清楚自己的优势在哪里，坚守初心，坚贞理想，欣赏自己，乐观生活。它只是做好自己，开在清秋时节，不争不谄，不求不折，清芬自守。“香与韵、两清洁。”
人，是社会性的动物，总有获得别人和社会承认的需求，人生的价值来自于社会的认可。孔子也说过“沽之哉，沽之哉，我待贾者也”。活在世上没有人理解，没有人欣赏，那是人生最悲苦的事情。世界上有一个人能够理解你，你也能够把自己心灵深处的真正感情心意谈给他听，是很难得的。所以古人说人生如果得一知己死而无憾。但是，认可有外在的认可和内在的认可。来自他人的认可，不是个人所能控制的。孔子还说：“人不知而不愠，不亦君子乎。”一个人即使得不到别人认可，也能谦和地面对这个世界，是真君子。来自外界的认可，当然可以感受到自己的人生价值。但是，一个人的人生价值应该更多地向内追寻。内心要有自己真正的持守，知道自己所需要的是什么，不在乎那些世俗的名誉地位，不在乎别人怎么说，甚至也不必在乎生活的贫穷潦倒，坚持自己的操守，修炼培养自己美好的品质，这是为了让我们自己的生命更加美好，是我们自己主动的内在追求，这跟能不能得到别人的认可无关，就像桂树一样，到了自己的季节，就生机勃勃，让自己的生命绚烂无比，完成生命价值的“自我实现”。万世万物，冬去春来、秋收冬藏、昼夜更替、日月轮回，无一不是遵其法则、自然天成，而不是受外力推波助澜才欣欣向荣，才生机勃勃的。
雨桂(2024.4.23)
雨濡体姿新，风袭气韵尊。欣欣无外欲，默默显本心。
素不生虬叶，从来秉率根。修行尘世里，只为仲秋芬。
在桂花树前评价自己几十年的人生，似乎某些方面和桂花树属性有点靠近：恪守初心，始终做自己。以诚待人，自己有真情，人终也会有真诚，自己舒心，人也舒坦；以善处事，不求回应，回应终会有。
屋后有两行桂花树，犹如与馨香远闻、耿介傲直、高远绝尘的隐士为邻，能每日品习其清远高逸，修习其气节、仁义、德性，实在是幸运得很！
