作者简介：

解晓承，男，汉族，47岁，现为交城县文物局所属事业干部，曾当选中共吕梁市第四届党代表，作品曾荣获《山西省文博系统首届书法绘画摄影展摄影类优秀奖》，《世界读书日山西省公共图书馆线上阅读大赛三等奖》，多篇专业论文在《吕梁文物》上连载刊登。

作品赏析：

述玄中寺北魏唐宋金元著名碑碣

北魏延昌四年碑，

唐武禁佛有残痕。

可怜高氏①遭三火②，

二王遗风幸流传。

甘露无碍义坛碑，

鼎力全唐律三足③。

特赐寺庄地土碑，

晚唐寺僧题昙鸾④。

北宋政和壬辰题，

摩崖石刻鸾公岩⑤。

真古道场观高书，

嗣永献可⑥同题壁。

崇宁二年曝御书⑦，

惜恨大定火荼毒。

帕斯巴文⑧圣旨碑，

新创元代蒙古字。

礼请信公庵主碑，

湛然居士⑨学识功。

选郝二公⑩游石壁，

和勉姑资雅命云。

涅槃重生增自信，

文化瑰宝民族兴。

注释①高氏：唐代女书法家，深得“二王”（王羲之，王献之）书体，宋代欧阳修《集古录》评价：“自周秦以下讫于显德，凡为十卷，唐居其十七八，其名臣显达至山林幽隐之士所书，莫不皆有，而妇人之书，为此高氏一人尔。”太原参军房璘妻渤海高氏书《石壁寺铁弥勒像并序碑》，俗称高氏碑。前濮州鄄城尉林谔撰文，唐开元二十九年（741年）立石。

②三火：玄中寺宋元祐五年（1090年）夏季，第一场火灾“遭焚如者十七八，仅存御书阁而已”《高氏碑》被毁，寺主道珍依旧拓，重刻《高氏碑》；金大定二十六年（1186年）春季，第二场火灾“御书阁、法堂、房廊、寮舍”《高氏碑》再毁，法师元钊再依旧拓重刻《高氏碑》；第三场火灾明赵崡《石墨镌华》：“而一经元佑火毁，政和间寺主道珍重勒，再经大定火毁，泰和间寺主元钊又勒，鋩铩都亡，仅存形似耳。”“近吾乡人有为交城广文者为言，碑今又就毁，交城人犹有旧榻本。以此观之，当亦非开元刻，乃泰和刻也。然则碑自元祐至今，凡三毁于火矣，何高氏之不幸也!”

③律三足：全唐律宗三大戒坛三足鼎立，东都洛阳有会善坛，西都长安有灵感坛，北都太原有甘露坛（唐交城属太原管辖），唐尚书司封员外郎赐绯鱼袋李逢吉撰文《石壁寺甘露无碍义坛碑》，唐元和八年（813年）立石，俗称甘露碑。

④昙鸾：昙鸾（476~542）北魏高僧，在洛阳时遇到印度高僧菩提流支，受赠《观无量寿经》，开始研修“称名念佛”，并在北方地区推广这个简易的修炼方法，成果显著。东魏孝静帝称他为“神鸾”，晚年移住玄中寺。

⑤鸾公岩：昙鸾集众念佛弘法处，位于交城县石壁山玄中寺西北1公里北柏沟，现存北宋摩崖题刻。

⑥嗣永：张世长字嗣永，中冀（今河北省保定沧州一带）人，宋崇宁五年任太原府通判。献可：吕悔，字献可，北宋名臣。开封人，仁宗朝进士，熙宁初任大通监判兼交城令。

⑦曝御书：玄中寺原建御书阁，珍藏唐太宗李世民所书“石壁永宁寺”提额真迹，为镇寺之宝，官府定时委员曝晒。金大定二十六年（1186年）春毁于火灾。

⑧帕斯巴文：帕斯巴（1235~1280年），藏传佛教萨迦派首领。中统元年（1260年）忽必烈称帝，封为“国师”，管理全国佛事事宜和藏族地区行政事务。世祖命他创制蒙古新字，他从藏文字母中脱胎出41个字母，分为元音和辅音两种，以音节作为书写单位，称为蒙古新字，一称帕斯巴文。其文主要用于官方文书，元朝亡国后废弃。用帕斯巴文书写碑刻较为罕见。

⑨湛然居士：耶律楚材（1190~1244年）号湛然居士，元中书右臣相，佛学造诣深厚。

⑩选郝二公：龙岩选公禅师，即洪选，号龙岩野人，元玄中寺主持，曾主持重刻《唐甘露碑》。郝至道，郝天挺（曾任中书左臣，相当于付宰相职位）之孙，至道是郝忠恕的字号。郝忠恕官翰林侍制，与元时称贵显子弟为“舍人”合。

读历代咏卦山诗有感

卦岳爻峰屹苍群，

柏海森涛复鸣风。

望问游人往何处，

攀登岩柏觅秋香。

殿宇巍峨多增辉，

历代名仕留题铭。

雨霁①浮岚②试看纱，

深悟易经从羲画。

门轩解禅原有识，

浮图顶③上徘徊语。

汾水绵峰远望真，

石泉泻音凝翠空。

回眸晋臣④诗向题，

史载春秋已沉西。

三晋河山独一树，

中华名胜⑤列其中。

注释①雨霁：雨停了。

②浮岚：飘动的山林雾气。

③浮图顶：浮图，指塔；卦山太极峰顶旧有玄武塔，1947年被国民党阎锡山政权拆毁，在塔基上建碉堡。

④晋臣：指春秋时晋国名臣狐突、狐毛、狐偃父子三人。相传交城县为其故里，县境有“狐爷山、狐氏墓地、狐侯祠、狐神庙”。

⑤中华名胜：卦山天宁寺2006年5月25日被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。