阅读书籍是一种对话
或许你不这么认为，因为作者一路说个不停，而你却无话可说。
事实上 你作为读者才是的最后一个说话的人，作者的话已经说完了，现在该读者开口了，一本书的作者与读者之间的对话，就跟平常的对话没有两样，每个人都有机会开口说话，也不会受到干扰。
其实，读者有义务也有机会回话。一本好书值得主动的阅读，没有自我期许的读者没法到这个要求，必须能评论，提出批评，才算正在完成了这件事。
第一节、受教是一种美德
如果一本书是在传递知识的，作者目标就是指导读者，那我们的态度虚心学习，受教当然是一种美德。
我们要讨论的是受教的美德，这是一种长久以来一直被误解的美德，受教常常同卑躬屈膝混为一谈，一个人如果被动又顺从，可能被误解为他是受教的人。相反的受教或能学习是一种极为主动的美德。
一个人如果不能自动自发运用独立的判断力，他根本就不可能学习到任何东西，或许他可以受训练，却不能受教，因此最能学习的读者，也就是最能批评的读者，这样的读者在最后终于能够对一本书提出回应，对作者所讨论的问题，会努力整理出自己的想法。
第二节、修辞的真正作用
修辞的作用就是要如何去说服对方，这是最终的目标，哪怕所有其他沟通的行为也必须要做到这个程度才行。
在写作时要求文法与逻辑的技巧，会使作品清晰、容易理解。相对的，在读者或听众的立场，修辞的技巧，是知道当别人想说服我们时，我们该如何反应？同样的，文法和逻辑的技巧能让我们了解对方在说什么，并准备出评论。
第三节、暂缓评论的重要
写作和阅读的过程中，文法、逻辑和修辞在三中艺术是如何协调掌控的？
关键一句话：除非你听清楚了，也确定自己了解，否则就不要回话。
第九个规则：在你说出“我同意”，“我不同意”，或我“暂缓评论“之前，你一定要肯定说“我了解了“
第四节、避免争强好胜的重要性
大多数人会赢得辩论为目标，却没有想到要学习的是真理。
第十个规则：当你不同意作者的观点时，要理性的表达自己的意见，不要无理的辩驳或争论。
无论要同意还是反对，他该顾虑的只有一点，事实，关于这件事真理是什么？我们要说的只是，就像他反对一样，他也要有同意的心理准备。
第五节、化解争议
人们有时会同意，也不会同意的两个事实
①.人类复杂的天性
人类是情绪、偏见的动物，他们运用着语言这个不完美的媒介，被情绪遮盖着，被个人喜好渲染着，被不恰当的思想穿梭着
②.知识的不相当
比较无知的人和超越自己的人争论时，经常会错误的表示反对的意见 。然后学识比较高的人有权指正，比较无知的人所犯的错误。这种不同意见所造成的责任，也可以是更正的。知识的不相到永远可以用教化来解决。
规则十一：尊重知识与个人观点不同，在做任何评断之前，都要找到等到理论基础。
最后总结，这章的三个规则，这三个规格在一起说明的是，批判式阅读的条件，而在这样的辩论中，作者应该能够参与作者的辩论。
第一、要求读者先完整的了解一本书，不要急于开始批评；第二，恳请读者不要争强或盲目反对；，第三，将知识上不同的意见看做是大体上可以解决的问题，甚至是近一步的学习机会。
