要是我们碰到哪个小贩商家做生意不讲良心，通常就会骂他挂羊头卖狗肉，意思是说，他档口挂的名头是优秀品牌，可实际卖出的都是假货山寨。历史文化经过两千年演变，“挂羊头卖狗肉”后来也比喻事物表面所呈现出来的东西与实际不符，在人为上，隐喻做人虚假，当面一套背面一套。
老祖宗确实智慧卓越，觉悟先进，时间倒带两千年，竟能够恰如其分地应用这句名言。
“挂羊头卖狗肉”最先的句式是“挂牛头卖马肉”，它被当成一句成语，出自春秋时期的《晏子春秋·内篇杂下》。说的是，齐国名士晏子能言善道，智勇双全，很为齐灵公长脸，因此齐灵公只要有麻烦，就会第一时间找晏子商量对策。
齐灵公是齐国国君，他在位二十八年，虽然在此期间国情相对比较稳定，但总体来说这个人并没有什么特别的作为，相反，因为一些特殊癖好一直为后世人诟病。
他都有哪些癖好？就是喜欢看女人穿男人的服装。齐灵公为了满足一己私欲，曾一纸规定，但凡宫中人等，无论男女都必须穿男人装。一时之间，宫中里里外外清一色的“男人”。
宫中女子，年少、娇小者居多。那些本来个子不大小又生得俊美的宫女一旦穿上男装，从外观上看，尺寸松松垮垮差强人意，就内在来说，女子有娘胎自带的娇柔气息，两种因素被男人装点缀，就总有种不伦不类之嫌。
我怀疑几千年后，现代社会的娘炮作风，正是由春秋时代的“女扮男装”风变异而来。
回到正题。尽管妙龄女子之曼妙身姿全被男人装摧毁，但在齐灵公看来，这就是时尚的邪魅。自以为前卫的他就在自己创立的流行色里津津乐道、自吹自擂。
得一国之主号召，所及之处当然应者云集。很快，这股女扮男装风气席卷了整个王宫。
时尚一旦猖獗，王宫高墙它也能透风，见风使舵之下，它吹到高墙之外。不出几日，流行炫风竟然蹿到了民间。老实本分的百姓并没有什么超前高见，反正你提倡啥，我就跟着吆喝啥，你说穿男装是为了报效国家，那我就把女装全脱下。
这一风气越演越烈，甚至到了一发不可收拾之境地，不久，就闹出了笑话。
一日，张三与王五去县衙告官，张三状告王五猥亵他媳妇；王五直呼冤屈，因他根本不知张三媳妇是何方小主；张三申诉，旁边蓝褂小生正是自己媳妇，王五道德沦丧竟然触碰她肌肤；王五跪地惊呼：那小生分明穿着男子衣服，怎么就成了你媳妇？再说，我压根没触碰她肌肤，我只是拽了拽她的衣服。
小生也前来哭诉：大人明查，娘亲自小教育我男女收受不亲，王五那厮表面只是拉拽我衣服，实则，不安分手臂早已环住我腰腹。
县官一通明鉴，终于发现，这案件不过一起乌龙。
乌龙事件层出不穷，不久，又吹回宫中。齐灵公获知之后大为关火，认为这正是“女扮男装”风捅出的俑，一气之下，再下命令“官吏凡是遇到女扮男装之人，无论谁人，一律撕裂衣衫，斩断腰带，当街示众，连带其夫一并严惩。”
谁曾想，时尚之风蒸蒸日上，国君再诏也禁止不了这种现象。反正满大待都是女扮男装之人，市井街头，人来人往，阡陌交通，横冲直撞，你都不知道这风风火火的人群，到底谁是女流，谁才是真儿郎。
事情到了这个地步，齐灵公惊厥感慨，连呼几声冤枉之后，只得再次把晏子找来。
晏子一听，心生一计，他指着街头一家卖肉店铺，对齐灵公说道：
“大王，您瞧，那家店铺明明挂的是牛头，但实际卖的是马肉。就像大王您自己喜欢看宫人穿男装，却在宫外禁止女扮男装，这情形难道不是跟这家店铺一样？表面上是这样，实际上搞暗枪。”
“倒成了寡人的错？那你要我怎么样？”齐灵公竟然不服气，嘴巴一翘，袖子一甩，脸转到一旁。
“大王息怒，民间女子穿男装，不过是向宫中效仿，此风一旦在宫中断绝，宫外自然不会重演。解决问题就要抓根基，从宫中自我做起，从今往后女子再不准穿男衣，保证宫里宫外再不会有这种风气。”
齐王一听，晏子大有断其怪癖之嫌，虽不舍放弃，但一时之下也没有更好的主意，便采纳了他的建议。
没过多久，宫中着装问题恢复原来制度，女的穿女装，男的穿男装，而宫墙之外，老百姓生活也逐渐步入常态。不过至此以后，“挂羊头卖狗肉”这句成语就这样流传了下来。
