容成问曰：人之初生，目不能睹，口不能餐，足不能履，舌不能语，三月而后见，八月而后食，期岁而后行，三年而后言，何故也？岐伯曰：人之初生，两肾水火未旺也。三月而火乃盛，故两目有光也。八月而水乃充，故两龈有力也。期岁则髓旺而膑生矣。三年则精长而囱合矣。男十六天癸通，女十四天癸化。容成曰：男以八为数，女以七为数，予知之矣。天师于二八、二七之前，《内经》何未言也？岐伯曰：《内经》首论天癸者，叹天癸难生易丧也。男必至十六而天癸满，年未十六皆未满之日也。女必至十四而天癸盈，年未十四皆未满之日也。既满既盈，又随年俱耗，示人宜守此天癸也。容成曰：男八八之后犹存，女七七之后仍在，似乎天癸之未尽也。天师何以七七，八八之后不再言之欤？岐伯曰：子论常数耳。常之数可定，变之数不可定也，予所以论常不论变耳。

评述，这章题目虽讲初生，但论述的是一个人为什么能生孩子，是因为天癸的能量。天癸始通，男在十六岁，女在十四岁，就可以生小孩了。然后在男64岁，女49岁，就彻底不能生小孩了。原因是人与生俱来随着人的生长而发动的天癸的力量。

这股力量可以打通人体的各个关节，经脉，如果透支过度，无法补救，因为没有一种药物能代替人的生命，都不能让生命重来。只能是调节人前进的方向。而这才是药的最高要义。

药物不是病的主宰，药是治人的。如果药物杀死了人，即使病理特征都消失了，又有什么意义呢？

所以，做事情要知道根本在哪里，才好去出手。理解了人怎么从小到老的过程不是目的。其目的在于，在这个漫长的过程中，人到底可以做什么，才可能对自己有所帮助，进而改变自己的命运。