原文：孟武伯问：“子路仁乎？ ”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也， 千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”
“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑、百乘之家，可使为之宰也， 不知其仁也。”
“赤也何如？ ”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也、不知其仁也”
孟武伯问：“子路算得上有仁德吗？”孔子说：“不知道。”孟武伯又问一遍。孔子说：“仲由呵，一个具备千辆兵车的大国，
可以让他去负责军事。至于他有没有仁德，我就不知道了。”又问：“冉求怎么样？”孔子说：“求呢，一个千户规模的大邑，
一个具备兵车百辆的大夫封地，可以让他当总管。至于他的仁德，我弄不清，我不知道他够不够得上。”
孟武伯继续问：“公西赤怎么样？”
孔子说：“赤呀，穿上礼服，站在朝廷上，可以让他和宾客会谈。立在朝堂上，与其他地方的宾客 对答，可以搞外交，
他仁不仁，我就不知道了。”
这是孔子对自己的三个学生进行了评价，认为他们各有专长，有的可以管理军事，有的可以管理内政，有的可以主持外交。
在孔子看来，最重要的标准——仁，他的学生们都没有达到，这也反映了为仁之难。在孔子心目中，仁的标准很高，
是一种理想和完美的人格，故孔子不轻易以仁来许人。
孔子不给这些学生仁的评价，仁不是一般人能做到的，基本上相当于一个完美的人了。我们只有无限靠近完美，很难代表完美本身。
每个人都有进 步的空间，不要自高自大。连孔子这么优秀的学生，也够不上仁。不要说我 们这些普通人了。
