中国最后一次女词人已94岁高龄，大师之后将再无诗词

两年前，一个老同学突然询问我哪个版本的《诗经》比较好，他要开始学习诗词。我非常诧异，他并不是大家眼中的“文艺青年”，在我再三追问下才得知他是被《中华好诗词》吸粉。之后，我们的闲聊中大多是诗词的内容，甚至会在视屏时一人一句背《长恨歌》《将进酒》，后来甚至发展到背《离骚》，背完第一句阿叶就败下阵来，之后就完全不是对手。前些天，得知他报名参加《中华好诗词》的海选，正磨刀霍霍向决赛。

近几年《中华好诗词》《中国诗词大会》《诗书中华》等节目风靡一时，王凯、喻恩泰、张仲宇等诗词大神吸粉无数，掀起了一股股学习诗词的热潮。这是极好的事情，现在的中国人在传统文化上严重缺失，九十岁高龄的叶嘉莹先生被称为中国最后一位女词人，每每想到此处阿叶就伤心的不能自已，这么美好的东西就要慢慢消亡了。近代以来，能作诗填词的人趋于绝迹了，能赏析的人也越来越少了。遥想一千年前，东坡先生每有大作出世，三天时间便能从卞凉城传到辽国上京，海外扶桑，百济新罗更是传唱不止。

千年以降，盛景不在。

有人说：诗词有什么用呢？确实，从精致的实用主义来说，诗词确实没有什么用，不当吃不当喝，不能让人富足，不能给人带来名利。是啊，这有什么用？就如同董仲蠡老师那篇很火的演讲《教育的意义》所言，当傍晚你看到湖边水鸟飞过的时候，能吟诵“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色"，而不是说妈呀，都是鸟；当你在西北大漠体验那种天地辽阔的时候，能脱口而出“大漠孤烟直，长河落日圆"，或者“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”，而不是，妈呀，都是沙子。这就是诗词的意义。计算机的速度、记忆，都千万倍于人类，但它永远不会共情。

  每当阿叶背诵"尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟"时，对川之地就满满向往。“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”时，就会想象那云雾缭绕的终南山脉，会想到那"赳赳老秦，共赴国难”的关中大地。每次想到榆林，我都会想到"无定河边骨，犹是春闺梦里人"。每次背诵《宣州谢跳楼校叔叔云》那“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟"时不禁手舞足蹈。对很多地方的喜爱，向往大多出于这些诗句。如果没有“白日依山尽，黄河入海流”，世人大多不知鹳雀楼；如果没有《滕王阁》就不会让滕王阁名扬天下；如果没有《赤壁赋》，黄州也不会其道大光。

 “长太息以掩涕兮，哀哉民之生之多艰” ，诗词里有民族大义；“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，诗词里有深情；诗词同样有《天涯何处无芳草》的缠绵悱恻…

金庸的武侠小说在一定意义上成为了华人的文化密码，说这个人是岳不群，大家都知道是什么意思。相较之，诗词是绝对意义上的文化密码。

"绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。"冬日黑云压城城欲摧，大雪将至，我发信息给好友出来小酌如是说到。

      每次扫墓，我都反复念叨着袁枚的《祭妹文》那最后几句:哭“哭汝既不闻汝言，

奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉！

呜呼哀哉！”那年，在川大读书的吴凯说，真想回去陪你复读；那年，在承德兄弟几人四年后再次相聚，酣畅；明华说不论何时我家永远永远有你的一个床位…如是种种，我都在心里默念“与君世世为兄弟，更结人间未了因“。那年，我与希珍喜结连理，我愿意用《诗经桃夭》来詠颂我的新娘。2016年的冬日在烟台的海边散步，面对天蓝海淡，空灵飘逸，阿叶诗性大发做了一篇《海边游记》。“微风寒，游人未盛，吾独享山石草木。丙申之正月晦日也。”

       诗词之美在于短短的几句甚至几个字就能引爆情感，“瞻望弗及，泣涕如雨”，短短八字，字字深情，读之泪下。诗词之美，在于简单的语言富含深厚的内容。“一日看尽长安花”，七个字就把那种志得意满，满心欢喜，刻画的活灵活现。“待到秋来九月八，我花开后百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，确实是霸气十足啊！

那年，给学妹寄明信片，《诗经木瓜》于上，朋友说师兄你怎么写这首诗呢，容易让人误会。我说，这不是写友情的么。她说，《诗经》无标答。这也是诗词之美。

      阿叶一直畅想一个场景，扎着小辫的小女儿奶声奶气在和小伙伴接着飞花令。