春日的汾河水裹挟着千年往事，缓缓流过晋阳故地。我踏着青石板上斑驳的唐槐疏影，去追寻这座被《史记》称作“襟四塞之要冲”的古城。双塔寺的檐角挑破晨雾，晋祠的周柏抖落陈霜，蒙山佛影在杏花雨里若隐若现。作为九朝古都的太原，将不同文明的吉光片羽，细细缝进二十四条街巷的经纬里。
当梵唱余韵未散，永祚寺的文峰塔与宣文塔便以青砖砌就的筋骨直指苍穹。塔檐垂落的风铎悬着明万历年的铜绿，春风掠过时，六百年前的经诵便从斗拱间簌簌落下。牡丹园中魏紫姚黄次第绽放，花瓣上凝结着《洛阳牡丹记》里走失的唐时花魂。天龙山第九窟的漫漶佛首，在裸露的砂岩上刻满北齐至隋唐的叹息，菩萨衣袂间残留的贴金，恰似文明伤口渗出的血珠。明秀寺的孔雀蓝琉璃照壁，将印度佛教的孔雀明王幻化为晋阳城的守护神，阳光穿透釉彩时，忽见玄奘西行路上遗落的尘埃在光柱中起舞。
太山龙泉寺地宫深处，五重鎏金铜棺在暗室中泛着幽蓝。层层莲瓣包裹的舍利瓶，封存着武周时期笃信佛骨的风潮。石壁上飞天的飘带与敦煌莫高窟遥相呼应，朱砂绘制的祥云里，藏着长安高僧带来的《华严经》残卷。蒙山开化寺遗址的巨佛半身隐于荒岭，残缺的螺髻仍流转着武则天敕建时的鎏金光晕，山风掠过空荡的佛龛，将盛唐晨钟暮鼓的余韵揉碎成遍野丁香。
循着礼乐之声步入儒林，太原文庙的棂星门正浸在杏花雨中，六柱三门的规制里，沉淀着明洪武六年重建时的礼制荣光。大成殿鸱吻吞食的云霞，曾见证过傅山在此讲学的青衫背影。晋源文庙古槐盘曲如苍龙，树皮褶皱里嵌着金大定年间的科举题名碑残片。泮池石桥上的苔痕，依稀可见元代儒生们临水正衣冠的倒影。唱经楼三重歇山顶直插云霄，飞檐下悬着的铁马，仍在模拟当年宣读举子名录时的清越之音。
窦大夫祠的献殿前，元代乐伎砖雕凝固着永恒的韶乐。执笙握笛的侍女眼波流转，春秋时开渠济民的窦犨，可曾想到他的祠堂会成为元代木构的活标本？殿内悬着的“灵济汾源”匾额，墨色里沉淀着宋元明清四朝官员祭祀时的香火。难老泉依旧唱着《诗经》的调子，晋祠圣母殿的八根木雕盘龙柱已守望了九个世纪，将《周礼》中的礼制具象为腾跃的图腾。侍女像衣袂间的风，还带着北宋画院待诏的笔意。
当丹炉青烟渐消，纯阳宫九宫八卦的院落里，吕洞宾的剑光斩碎了元明清三朝的晨昏。三清殿藻井的太极图旋转不息，将永乐年间绘制的二十八星宿卷入阴阳漩涡。重阳殿壁画上的炼丹炉紫气升腾，画师用失传的矿物颜料，将葛洪《抱朴子》中的铅汞之术点染成满壁云烟。吕祖殿檐角的铁马正与春风唱和，元代《玄都至道披云真人宋天师祠堂碑》的碑阴，还留着赵孟頫墨迹的余韵。龙山石窟第八窟的三清石像，衣纹如水般漫过北齐工匠的凿痕，老君垂目的瞬间，《道德经》的五千真言已化作山间松涛。
崇善寺大悲殿的千手观音垂目静观人间，二十八星宿藻井间流转着朱棣敕建时的皇家气度。转过文庙的琉璃龙壁，大成殿前两株唐槐已抽出嫩黄新叶，棂星门上的缠枝莲纹在细雨里愈发温润。檐角垂落的铜铃摇响时，竟与纯阳宫晨课的磬声共振，佛道两种音律在春风中交织，恰似蒙山残缺的大佛与龙山三清像的隔空对话。
历史长河奔涌至此，唱经楼的十字歇山顶擎起一片湛蓝，当年金榜题名时的唱诵声似乎还在梁间萦绕。行至解放路，哥特式的天主堂尖塔刺破青云，彩绘玻璃上的圣经故事与百米外大关帝庙的青龙偃月刀遥相对望。大关帝庙的戏台飞檐如展翅鲲鹏，晋商曾在此用梆子腔演绎《千里走单骑》。清真古寺的邦克楼传来悠扬唤礼，明代无梁殿的砖砌穹顶下，阿拉伯文碑刻与汉文楹联相映成趣。
晋源阿育王塔在夕阳中泛着铁锈色，十九粒舍利子在塔刹深处沉睡。北汉皇帝刘继元将印度佛骨与中原镇圭同置塔中，夯土层里交替出现的梵文经咒与篆书铭文，恰似文明碰撞时的火花。明秀寺藏经阁的梁架上，波斯商队带来的青金石颜料，正与五台山佛画师的石绿朱砂悄然融合。
当我站在晋祠难老泉边，看周柏唐槐的倒影搅碎一池碧水，忽然懂得这座城的魂魄。春风吹过双塔的铜铃，掠过文庙的杏林，在窦大夫祠的匾额上写下新的注脚。那些坍塌的佛首、褪色的壁画、生锈的钟磬，都在龙泉寺的晨钟里获得重生。太原把所有的沧桑化作醇酒，斟在晋祠的鱼沼飞梁之上，等每一个寻春的旅人，来饮这盏穿越千年的春光。
暮色中的汾河泛起鎏金波纹，如同铺展开的文明长卷。天龙山残缺的菩萨依然含笑，蒙山大佛的轮廓渐渐隐入苍茫。我知道，当明天晋源文庙的晨光再次爬上棂星门，那些深埋在地宫里的鎏金铜棺、嵌在古槐中的科举残碑、混在夯土里的异国琉璃，又将开始新的千年守望。
（2023年5月3日 于太原）
