著名作家麦家曾说：“人生需配备五副眼镜：望远镜、显微镜、放大镜、太阳镜和哈哈镜。”而这五副眼镜中的前四副，我们是一只拥有的，或者说，是必然会在成长道路上获得的。
小时候，当大人们问起梦想时，会充满自信地回答：“我要当科学家！”这类现在看起来十分幼稚的答案，标志着拥有了人生中的第一副眼镜——望远镜；上小学后，老师要求审题，不粗心大意，便学会了用“显微镜细致的分析；上了中学，老师要求透彻的分析问题，由此获得了“放大镜”；成人后面对来自各方面的压力，便选择戴上“太阳镜”，看淡一切。
但是，有的人一直到人生尽头都没有获得哈哈镜。
如今，互联网上看淡一切的“佛系文化”与散发负能量的“丧文化”得到发展。青少年受这种亚文化的影响，有的戴上“墨镜”，秉承“事不关己高高挂起”的理念，与世无争；有的一再加深“显微镜”的度数，面对一些小挫折，便不断给予自己暗示，使得自己越来越悲观。
其实过早戴上“太阳镜”和加深“显微镜”度数并没有问题，只是它们被用在了错误的地方。而面对真正的问题时，拥有一副哈哈镜就十分重要了。
当一把把名为“背叛”、“失望”、“怨恨”的锋利的刀插入你的心中，这时，“望远镜”和“放大镜”会显得十分鸡肋，而“显微镜”如果一味只放大伤口只会加剧疼痛，毫无疑义；选择用太阳镜逃避，却真真实实感觉到疼痛，久而久之会导致内心抑郁而面色无异，作用适得其反。但如果对着哈哈镜，摆个鬼脸，惹得自己捧腹大笑，疼痛会慢慢减轻，虽不至于完全消失，还会留下疤痕，但它对于缓解疼痛的效果，远好于其他四副。
北宋著名文学家苏轼，仕途不顺，一路被贬职致海南，却依然乐观地面对这一切，留下了数不胜数的佳作和东坡肉、东坡肘子等家喻户晓的佳肴的烹制方法。可以看出，他找到了自己人生的哈哈镜，并学会了笑看人生，这是我们可以借鉴学习的。
可是，对于已经习惯于“丧”的悲观主义者来说，有一副哈哈镜是十分必要的，但又感觉遥不可及。其实，变得乐观一些没有那么难。当用“高倍显微镜”观察心上的创伤时，不妨向旁边移动一些，观察完好的部分——那是你所拥有的东西。当你想起它们，并为它们的存在而感到开心时，你也就拥有自己的“哈哈镜”了。
同时，“哈哈镜”和“太阳镜”一样，绝不是用来逃避的借口。拥有了它，不代表抛弃了其他四副镜子。如果每一次失败，都依靠哈哈镜，一笑而过，“乐观”地对待每次失败，那么前方等待着你的，使更多的失败。
所以，你今天找到自己的哈哈镜了吗？
